时间:2017-07-17 14:28:56
1、判断题 文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把对“小事的操心”留给他们的妻子，
以使自己能不受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事业”。这反映的实质是
A．性别歧视未改变
B．妇女地位的提高
C．男女分工的不同
D．男性责任心增强
2、判断题 （12分）纵观中国近代史，其实是中国人不断学习西方，走向世界，走向近代化的过程。从某种程度上说,中国向西方学习的过程就是中国的近代化历程。循着中国近代历史的轨迹,我们可以看到近代中国寻求救国真理的途程之艰辛、实现近代化的历程之坎坷。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一? 16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获‘再生’与‘复兴’，因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名称没有把这个时代充分地表达出来。
——《马克思恩格斯选集》第三卷
材料二?
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孟德斯鸠学说图解
材料三?康梁之徒，欲以最短期内铲除千余年之积弊，俾中国欲为强国。梁启超述其师?语曰：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当大变。”其视事也，若此之易，实无政治上之经验。……而康梁诸人不知环境之阻力，偏于理想，多招忌妒，终则一无所成，其人固无经验之书生也。
——陈恭禄《中国近代史》(1935年商务印书馆)
材料四? 1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶．非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”?
——丁守和《中国近代启蒙思想》
请回答：
⑴据材料一指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。（4分）
⑵材料二反映了孟德斯鸠的哪一学说？这一学说的重要历史意义是什么？（2分）
⑶材料三中“康梁之徒”的政治主张是什么？产生了怎样的影响？（2分）
⑷据材料四指出新文化运动兴起的直接原因。这场反封建斗争有何特点？这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化?（4分）
3、判断题 彼特拉克说:“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A．反对人们对现实生活的追求
B．重视人的价值，崇尚人性
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥
D．维护教会的神学和世俗权威
4、判断题 民国时期著名的军事理论家蒋百里先生曾说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
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5、判断题 19世纪晚期20世纪初，欧洲工人运动中出现了修正主义。出现的直接原因是（）
A．社会主义理论体系尚未建立
B．资本主义国家人民生活有所改善
C．资本主义国家民主政治发展
D．资产阶级空前强化国家军事机器
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