1、判断题 “天不为人之恶寒也辍(辍：停止)冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，……”上述材料体现下列哪位思想家的观点
A．老子
B．朱熹
C．苟子
D．董仲舒
时间:2017-07-17 14:28:12
1、判断题 “天不为人之恶寒也辍(辍：停止)冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，……”上述材料体现下列哪位思想家的观点
A．老子
B．朱熹
C．苟子
D．董仲舒
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 2015年10月以来，国民党荣誉主席连战多次率团访问祖国大陆。2013年2月，连战率团访问大陆，被定调为“走春访老友”，这表明海峡两岸
A．长期的隔绝状态开始被打破
B．达成了一个中国的共识
C．实现政府间人员的直接交往
D．合作与交流不断的加强
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生解读信息和运用所学知识的能力。根据题干信息，D项正确。1987年，台湾当局允许到大陆探亲访友，两岸长期的隔绝状态开始被打破，A项错误。1992年，达成了一个中国的共识，B项错误。连战是以国民党荣誉主席的身份访问大陆的，不属于政府人员，C项错误。
本题难度：简单
3、判断题 20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家的学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测批判的对象及其学说是
A．孔子的“仁”
B．孟子的仁政学说
C．墨子的兼爱
D．庄子的齐物
参考答案：C
本题解析：此题主要考查诸子百家思想的理解。根据所学知识，我们知道，“仁”是指人与人之间相互友爱；孟子的仁政学说是指民本思想；兼爱是墨子针对儒家的“爱有等差”的说法，主要爱无差别等级，不分厚薄亲疏；齐物也即齐同物论，也就是消除各派对天下万物所作的不同评论。因此答案为C。
本题难度：一般
4、判断题 “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是? (? )
A．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
B．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。
C．“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故六人之务，将在于众贤而已”
D．“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”
参考答案：D
本题解析：本题考查理解分析的能力，材料引文大意为：圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲，由已学知识可知材料是老子无为而治的思想。A“以德治国”是儒家思想，B“中央集权”是法家的主张，C是墨家的“尚贤”思想，D是道家思想。
本题难度：简单
5、判断题 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”是主张
A．建立君主专制中央集权
B．依法治国
C．由圣人掌握国家权力
D．以德治民，取信于民
参考答案：A
本题解析：抓住题干中“要在中央”“四方来效”这一信息判断，韩非主张建立专制的中央集权制度，“圣人”指君主，“圣人执要”是指君主专制统治。故选C。
本题难度：简单