时间:2017-07-11 03:52:55
1、判断题 下列资料或书籍中，由林则徐组织人员编写的是
①《各国律例》?②《四洲志》?③《海国图志》④《瀛环志略》
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
2、判断题 阅读下列材料
材料一?魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，
“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先
生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二?我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》?
材料三?中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能
生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）胡适的这种认识在我国近代那场运动中有着突出的体现？其存在什么问题？
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造
性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，概况近代中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
3、判断题 ? 阅读下列材料
? 材料一：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
——魏源《海国图志·序》
? 材料二：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”……“民权之说，无一益而有百害”……“中学为体，西学为用”……
——张之洞《劝学篇》
? 材料三：“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
——陈独秀《青年杂志》发刊词
? 材料四：（俄国十月革命）“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。“ 试看环球的未来，必是赤旗的世界”
——李大钊《庶民的胜利》
请回答：
?（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同
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（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？
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（3）材料四与材料三有什么联系？
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（4）以上4人所代表的群体对中国近代社会进步各产生过那些影响？
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4、判断题 洋务派与顽固派的争辩，其核心是
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5、判断题 1902梁启超在《新民说》 “论国家思想”中解说了“国家”和“朝廷” 两个概念的差异。梁启超说：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所…朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表…。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼（原意为吃禾苗的两种害虫，比喻危害人民或国家的人），正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
A．提出了救亡图存的要求
B．宣传了“实业救国”的思想
C．反映了社会契约的精神
D．体现了“家国一体”的理念
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