1、判断题 “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映了作者的什么主张
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时间:2017-07-11 03:40:35
1、判断题 “夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映了作者的什么主张
[? ]
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单
2、选择题 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”，这里的“儒术”是指
A.吸收佛教、道教等思想的儒学
B.正统的儒家学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的的儒学
D.儒家学说与权术
参考答案：C
本题解析：试题分析：根据所学，董仲舒是汉代儒家的代表人物。把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。A不对，吸收佛教、道教等思想的儒学是宋明理学；BD不对，董仲舒改造儒学使之迎合汉武帝的需要，与正统的儒家学说已有不同。
考点：本题考查儒学。
点评：自汉武帝以后，儒学的正统地位为什么能够确立？又有什么影响？
（1）原因：①董仲舒的新儒学思想主张迎合了时代的需要，适应了统治者加强中央集权的需要。
②汉武帝全面接受和肯定新儒学思想，采取各种措施尊儒，大力推动儒学发展。
（2）影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
本题难度：困难
3、选择题 主张“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”的是 （ ）
A．孔子
B．盂子
C．老子
D．墨子
参考答案：B
本题解析：略
本题难度：一般
4、选择题 “夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以治也；哀怜百姓、轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。”以下主张与其属于同一学派的是（ ）
A．“君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”
D．“民不畏死，奈何以死惧之？”
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“严刑重罚者，国之所以治也”、“轻刑罚者，而国之所以危也”等，结合所学知识，解读题干材料，题干材料的核心，即强调法家的思想主张——“严刑峻法”。比较、分析选项，可知：A项符合题意，正确。BCD三项均表现出“民本”、“爱民”思想，不符合题意，排除BCD。综上，故，本题正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家的思想主张·“严刑峻法”
本题难度：一般
5、选择题 “己所不欲，勿施于人”。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想
B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
参考答案：A
本题解析：试题分析：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜欢的，不要强加在别人身上，做事情要推己及人。体现了儒家的仁爱思想。墨家“兼爱”思想指的是无差别的爱，关心人应该没有远近差别；“礼治思想”指的是治理国家应该依靠礼仪规范；非攻是反对战争。因此答案为A。BCD三项与材料离得较远。
考点：儒家思想
点评：儒家思想在春秋时期创立，战国时期发展，但是没有获得正统的地位。西汉以后得到进一步发展，逐渐成为中国传统文化的主流。儒家思想的发展历程学生应该掌握。
本题难度：困难