时间:2017-07-11 03:34:24
1、判断题 明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不晓参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师.? (? )
A．提倡儒、道、佛三教合一
B．认为儒释道三家相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化
D．强调做学问要学习诸子百家的经典
参考答案：A
本题解析：本题考查阅读材料，理解分析的能力，由材料中“此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者”可知德清禅师认为学习要融合儒、道、佛三教，因此A符合题意。B表述与作者意思完全相反，排除；CD存在以偏概全的错误倾向，排除。故选A。
本题难度：简单
2、判断题 明末清初思想家反对君主专制、主张“天下为主，君为客”的民主思想产生的根本原因是
A．明清专制主义中央集权强化的结果
B．明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C．思想家个人思想意识水平提高的结果
D．封建社会制度衰落在思想上的反映
参考答案：B
本题解析：明清时期，商品经济不断发展，出现了资本主义萌芽。该种经济形态主张反对君主专制、“天下为主，君为客”。故本题应选B项。
本题难度：简单
3、判断题 （18分） 阅读下列材料，回答问题。
材料一：伏尔泰说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”他赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲。勿施于人”等，是超过基督教义的最纯粹的道德。
——伏尔泰《礼俗论》
材料二：卢梭等对中国的看法就跟伏尔泰颇不一致。他认为中国是君主专制国家，对待帝王若有些小过失，都可以用大不敬罪处死乃至灭族，造成许多冤狱。他认为中国风俗也有弊病，统治者治民，荣耀与惩罚并用，人民一有不当，立即遭受鞭挞，这样的人民怎么会有光荣感呢？
——转引自朱谦之《中国思想对于欧洲文化之影响》
材料三：启蒙思想家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。
——周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》
材料四：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析造成伏尔泰与卢梭对待中国儒家文化看法不一致的原因。（8分）
（2）根据材料三并结合所学知识，简要分析每场争论的结果都对“西方的中国形象”不利的原因。（4分）
（3）根据材料四并结合所学知识，分析为什么中国明清时期的进步思想只是“中世纪末期的产物”，而欧洲启蒙思想却成为 “近代社会的宣言书” ？（6分）
参考答案：
（1）伏尔泰：在政治上主张通过改革实现君主立宪，（2分）主张吸取儒家文化中的合理部分来推动社会改革，因此对中国儒家文化持欣赏态度。（2分）
卢梭：在政治上倡导民主共和制度，（2分）主张以革命手段彻底革除君主文化，故而竭力贬斥中国文化。（2分）
（2）启蒙运动信奉理性主义；（2分）伴随着对中国社会认识的深入，他们认识到中国社会的停滞与落后。（2分）
（3）明末清初的中国，处于封建社会末期，自给自足的小农经济在中国经济中仍然居于主导地位，代表新经济形态的资本主义萌芽“十分微弱”，时代的“缺陷”导致黄宗羲、顾炎武等早期启蒙思想家提不出新的社会方案。（3分）
而18世纪的欧洲，资本主义工场手工业迅猛发展，资产阶级力量迅速壮大，欧洲启蒙思想家高举理性主义旗帜，提倡自由、平等与民主，为未来的资本主义社会描绘了理想蓝图，成为资产阶级革命的思想武器。（3分）
本题解析：
（1）伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他倡导君主立宪制，主张吸取儒家文化中的合理部分来推动社会改革，因此对中国儒家文化持欣赏态度。卢梭倡导民主共和制度，认为中国是君主专制国家，排斥中国的儒家思想。
（2）依据材料三，宗教之争最后证明中国人是更为原始的多神论者；政治之争证明中国是东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国是社会停滞于农业。伴随着每场争论，启蒙思想家对中国社会的认识不断深入，他们认识到中国社会的停滞与落后。
（3）中国早期的启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治，也没能引发一场社会革命。法国的启蒙思想主张用理性的力量建立自由和平等的理想社会，成为资产阶级反封建的理论武器，在人类历史进程中发挥了积极作用。具体原因可以从政治、经济、思想文化等方面对比中法两国的社会状况进行分析回答。
本题难度：困难
4、选择题 下列属于顾炎武的观点是
A.君主专制是“天下之大害”
B.天下兴亡，匹夫有责
C.明朝皇帝“以一人私天下”
D.天下为主，君为客
参考答案：B
本题解析：试题分析：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“ 清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，开启了一代朴实学风的先路。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。
考点：中国传统文化主流思想的演变 ?明清之际的儒学思想?明清批判思潮
本题难度：困难
5、判断题 “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”反映了李贽的什么思想
[? ]
A．维护封建礼教
B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜
D．抨击腐朽统治
参考答案：C
本题解析：
本题难度：简单