时间:2017-07-11 03:34:24
1、判断题 （16分）阅读材料，回答以下问题：
材料一?每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆……”
——恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
材料二?李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。?
——《中国儒学史》
材料三?诸子虽学，未尝以闻道为心也，则亦不免士大夫家为富贵所移尔矣，况此而为汉儒文附会，宋儒之穿凿乎？又况继此而以宋儒为标的，穿凿为指归乎？人益鄙而风益下矣！无怪乎其流弊至与今日，阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，形若狗彘也。?
——《初潭集》
(1)依据材料并结合所学，材料一中“习惯所崇奉的秩序”在李贽所处时代具体体现是什么？(2分)针对时代弊病，李贽提出怎样的主张？(6分)
(2)依据材料三并结合所学知识，指出李贽反感和谴责的对象实际是什么？(2分)
(3)结合材料二、三，概述李贽的主要主张与传统儒家思想之间的关系？(2分)并结合时代背景分析李贽的思想有何积极意义？(4分)
2、判断题 赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难……”请问 这个“难” 的深刻含义是：
A．丧失劳动能力，生活艰辛
B．赶上经济危机，股票折损过重
C．儿女情长，剪不断、理还乱
D．受中国传统儒家思想和传统道德的约束
3、选择题 清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上思想产生的根源是
A.商品经济的发展
B.小农经济的繁荣
C.巩固统治的需要
D.外国商品的冲击
4、判断题 （19分）阅读下列材料：
材料一：学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
材料二：治天下犹曳大木然。前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料三：有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人，参知政事无常员。每日便段议政。天子南面，宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之，给事中以白宰相。宰相以白天子，同议可否，天子批
红。天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
请回答：
（1）据材料一，黄宗羲认为“学校”的职能有哪些?（2分）体现了他怎样的政治设想?（2分）
（2）据材料二，黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?（2分）其目的何在?（2分）
（3）据材料三，黄宗羲对宰相制度的设置、作用是如何认识的?（2分）其真实意图是什么?（2分）明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化?（2分）
（4）据所学知识，概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色。（5分）
5、判断题 清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市……农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上思想产生的根源是?（?）
A．商品经济的发展
B．小农经济的繁荣
C．巩固统治的需要
D．外国商品的冲击
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