1、选择题 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。”材 ">
时间:2017-07-11 03:29:16
1、选择题 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。”材料体现的思想是（ ）
A．格物致知
B．心即理也
C．发明本心
D．致良知
2、选择题 下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现
A.“限民名田，以澹（瞻）不足”
B.“塞兼并之路”
C.“春秋大一统”
D.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
3、选择题 儒学上升为国家意识形态始于（ ）时期。
A．战国
B．秦朝
C．汉高祖
D．汉武帝
4、选择题 宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
A．修身养性，提高个人修养
B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐
D．树立理学的统治地位
5、综合题 （12分）阅读下列材料：
材料一 孔子与董仲舒的伦理思想是对他们生活时代所提出的挑战的回应。……在孔子生活的春秋时代……周王室衰微以及血缘关系的淡化，贵族间攻伐、僭越之事屡有发生，出现了孔子所谓“礼崩乐坏”的天下大乱的局面。董仲舒生活在西汉鼎盛的汉武时期，虽然那些“自为法令、拟于天子”的势力迭遭打击，但尚未彻底铲除而继续威胁着皇权的巩固。另一方面，小农也面临着被兼并而破产的境地。某些封建官僚贵族“多其牛羊、广其田宅、博其产业、蓄其积委”，使劳动人民“日削月胺、寝以大穷”。
——马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》
材料二 “为仁由己。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
材料三 臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料四 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不再六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
（1）据材料一，分别指出孔子与董仲舒的“生活时代”所面临的“挑战”。并以此说明两位思想家作出“回应”的各自的目的。(5分)
（2）据材料二，孔子认为实现“仁”的途径有哪些？(3分)
（3）据材料三、四，概括董仲舒的思想主张，并分别指出其目的。(4分)
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