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1、选择题  “若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理。非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中主要表达的观点是:(     )

高考历史答题技巧《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固(2017年模拟版)

时间:2017-07-11 03:29:16

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1、选择题  “若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理。非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中主要表达的观点是:(     )
A.天理没有绝对的正误
B.反对一切人的欲望
C.承认合乎社会规范的欲望
D.承认人的欲望都是合理的


参考答案:C


本题解析:本题考查解读史料获取信息的能力,朱熹主张“存天理,灭人欲”,“天理”就是封建伦理纲常,而“人欲”是指不符合“天理”的那些欲望,即“私欲”, 即承认合乎社会规范的欲望,故选C。
考点:中国传统主流思想演变·程朱理学·朱熹思想


本题难度:一般



2、选择题  “爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也。……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是
A.“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”
B.官无常贵,而民无终贱
C.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
D.天地与我并生,而万物与我为一


参考答案: A


本题解析:该题属于史料型选择题,旨在考查学生的信息提取与理解能力。题中的言论属于法家学派,A项与之相同;B、C、D三项分别属于道家、儒家和道家学派。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣


本题难度:一般



3、选择题  顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武(  )
A.痛恨孔孟学说清谈误国
B.正确指出了明朝灭亡的根源
C.主张经世致用反对理学空谈
D.认为佛学不能经世致用


参考答案:C


本题解析:本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力.根据所学可知“明心见性之”是理学探讨的范畴,因此他并不痛恨早期孔孟儒学“六艺之文”、“ 夫子论学论政之大端”,排除A。明朝灭亡的根源是政治的腐朽造成阶级矛盾激化,排除B;顾炎武认为 “以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”也就是说空谈理学误国,因此他主张经世致用,故选C。D项在材料中无体现。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·顾炎武经世致用


本题难度:一般



4、选择题  以上历史人物如果按其历史功绩进行分类,正确的有:        (  )
600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/kkaaa1mmzin.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A.①③④
B.①②⑤
C.①③⑤
D.③④⑤


参考答案:C


本题解析:略


本题难度:一般



5、选择题  图是战国时期的稷下学宫图。稷下学宫的出现集中说明了(     )
600)makesmallpic(this,600,1800);\' src=\"http://www_php168_com/91files/2016061008/5pwylooo0b5.jpg\" style=\"vertical-align:middle;\">
A 罢黜百家,独尊儒术
B 百家争鸣局面的形成与发展 
C 法家思想居统治地位
D 齐鲁大地经济发达,文明程度高


参考答案:B


本题解析:略


本题难度:一般




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