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1、判断题  有学者认为,通过书法艺术,可以看到传统文化的种种精神和实质。魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥瘦相合,骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点,这反映出
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A. 魏晋士人追求独立自由的人格?
B.儒释道三教互相 ">

高考历史题《中国传统文化主流思想的演变》答题技巧(2017年最新版)

时间:2017-03-02 09:39:12

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1、判断题  有学者认为,通过书法艺术,可以看到传统文化的种种精神和实质。魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥瘦相合,骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点,这反映出
[? ]
A. 魏晋士人追求独立自由的人格?
B.儒释道三教互相影响的趋势
B. 动荡时期文人们追求精神寄托
D.书法成为文人修身养性的工具


参考答案:B


本题解析:


本题难度:一般



2、选择题  导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日趋没落之外,还在于(  )
A.抗清斗争高涨
B.社会相对安定
C.西方思想的影响
D.商品经济的发展


参考答案:D


本题解析:本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识,作出准确判断的能力。根据题干材料信息,本题主要考查明末清初的进步思想解放潮流相关内容。结合所学知识,具有民主色彩思想之所以能够产生,从经济基础上看,主要是经济的发展和资本主义萌芽以及发展。商品经济的发展,这一点也是最为根本的。综上,故,正确答案选D。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清进步思想产生的原因


本题难度:一般



3、综合题  (20分)阅读下列材料,回答问题:
材料一 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安。  
——董仲舒《举贤良对策》
材料三 古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。      
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料四 夫治天卞犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。”
-——黄宗羲《明夷待访录·置相》
“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”  
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
请回答:
(1)材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?(4分)
(2)材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?(4分)
(3)据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步性?(4分)
(4)据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。(4分)    
(5)材料三、四与材料一相比,政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?(4分)


参考答案:(1)君权神授(2分)实质:为皇权披上神圣外衣,巩固封建统治秩序。(2分)
(2)君权天制(天人感应)。(2分)进步性:警戒皇帝,限制君权。(2分)
(3)“天下为主君为客”,或:君主专制是“天下之大害”。(2分)进步性:抨击了君主专制制度,对后世反专制斗争起了积极作用。(2分)
(4)君臣平等共治;置相,用相权牵制、分割君权;以“学校”作为舆论监督的民主场所。(4分)
(5)由君主专权到限制君权,君臣之间由主奴关系到君臣平等。(2分)原因:明代君主专制空前强化,腐朽性进一步暴露;商品经济发展,市民阶层扩大,民主思想萌生。(2分)


本题解析:(1)本题主要考查的是董仲舒新儒学的内容。由材料“天子受命于天,诸侯受命于天子”“其尊皆天也,虽谓受命于天亦可”分析归纳并依据教材知识,就可以得出董仲舒的思想主张。根据所学知识可以得出董仲舒的思想主张的实质。
(2)本题主要考查的是董仲舒新儒学的内容。由材料“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之”分析归纳并依据教材知识,就可以得出董仲舒的思想主张。根据所学知识可以得出与材料一相比的进步性:警戒皇帝,限制君权。
(3)本题主要考查的是对材料的理解概括能力。由材料“古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者”概括材料三中黄宗羲的基本政治主张是天下为主君为客,据所学知识,这一主张的进步性有抨击了君主专制制度,对后世反专制斗争起了积极作用。
(4)本题主要考查的是对材料的理解概括能力。由材料“君与臣,共曳木之人也”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之”“天子之所是未必是,天子之所非未必非”可以概括出黄宗羲提出的限制君权的具体办法:君臣平等共治;置相,用相权牵制、分割君权;以“学校”作为舆论监督的民主场所。
(5)材料三、四与材料一相比,政治思想变化的表现有:由君主专权到限制君权,君臣之间由主奴关系到君臣平等。这一思想产生的原因主要有明代君主专制空前强化,腐朽性进一步暴露;商品经济发展,市民阶层扩大,民主思想萌生等
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学;中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的儒学思想


本题难度:一般



4、简答题  诸子百家思想的历史影响以及启示?(20分)


参考答案:
(10分)影响:①它是中国历史上第一次思想解放运动,突出了古代中国特有的民本思想。先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。②儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,后经过不断发展最终脱颖而出,一枝独秀,成为中国传统文化主流思想。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同了构成了中华民族传统文化的基本精神。
(10分)启示:思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示。百家之学之所以能够在春秋战国时期得到良好的发展,取得辉煌的成就,是同这时期思想自由的氛围分不开的。思想自由是百家争鸣的真精神,具有超越时代的普遍价值,是文化繁荣和社会健康发展的保证,弥足珍贵。以史为鉴,我们今天要实现中华民族的伟大复兴,繁荣社会主义文化事业,就必须切实贯彻双百方针,解放思想,实事求是,与时俱进。


本题解析:(1)春秋战国时期,百家争鸣作为中国历史上第一次思想解放潮流,首先从整体上概括其对中华传统文化的影响;其次,百家争鸣中主要流派有儒家、道家、法家、墨家,其思想的历史影响主要从其思想内容上来分析:儒家学派主张“仁政”、“民本”,这对后世民本思想的形成奠定了理论基础,同时儒家思想经过后世的发展演变成为中国传统文化主流思想,奠定了中国文化的基础;道家学派提出“道”是万物的本原和和朴素的辩证法思想,这构成了中国二千多年传统思想的哲学基础;法家学派主张加强君主集权,实行法治,主张变革,这成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器;墨家学派在汉代以后逐渐淹没失传,故没有分析其影响。(2)从中得到的启示:首先,从百家争鸣对当时思想解放的影响来分析;其次,从百家争鸣对当今思想建设的影响和对当今社会主义文化建设的借鉴意义两个方面分析。
考点:本题考查春秋战国时期百家争鸣中诸子百家思想的历史影响。
点评:历史意义影响就是历史事物(事件)以间接或无形的方式来作用或改变人的行为、思想或事物的性质。历史意义影响类试题的解答方法主要有:一是分类分析法,从政治、经济、思想文化、外交等方面进行分析;二是辩证分析法,即采用一分为二的方法,既要看到积极影响,又要看到消极影响,还要分清主次;三是中外综合分析法,包括中国对外国的影响、外国对中国的影响;四是跨学科法,如政治影响、地理影响、科学影响等。2013年高考仍材料形式考查意义影响,复习时要关注有关重大历史事件的历史意义或影响,特别是战争、主张(观点)、言论、文献、纲领、举措(方案)、制度(法律)、会议等的作用(意义)或影响。


本题难度:困难



5、选择题  《孟子?滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为
A.实行仁政,要将田地分给农民
B.实行公平,要反对暴君和污吏
C.实行仁政,要厘清土地归属权
D.实行平等,要均等地分配谷禄


参考答案:C


本题解析:“夫仁政必自经界始”“ 经界既正,分田制禄,可坐而定也”,孟子认为施行仁政,一定要从划分、确定田界开始,田界划分正确了,那么分配井田,制定俸禄标准,就可轻而易举地办妥了。ABD都不符合题意,故选C。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子思想


本题难度:一般




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