1、判断题 有学者认为，通过书法艺术，可以看到传统文化的种种精神和实质。魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥瘦相合，骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点，这反映出
[? ]
A． 魏晋士人追求独立自由的人格?
B．儒释道三教互相影响的趋势
B． 动荡时期文人们追求精神寄托
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时间:2017-03-02 09:39:12
1、判断题 有学者认为，通过书法艺术，可以看到传统文化的种种精神和实质。魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥瘦相合，骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点，这反映出
[? ]
A． 魏晋士人追求独立自由的人格?
B．儒释道三教互相影响的趋势
B． 动荡时期文人们追求精神寄托
D．书法成为文人修身养性的工具
2、选择题 导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（ ）
A．抗清斗争高涨
B．社会相对安定
C．西方思想的影响
D．商品经济的发展
3、综合题 （20分）阅读下列材料，回答问题：
材料一 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料四 夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。
——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”
-——黄宗羲《明夷待访录·置相》
“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
请回答：
（1）材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?（4分）
（2）材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?（4分）
（3）据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步性?（4分）
（4）据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。（4分）
（5）材料三、四与材料一相比，政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?（4分）
4、简答题 诸子百家思想的历史影响以及启示？（20分）
5、选择题 《孟子?滕文公上》中写道：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”这表明孟子认为
A．实行仁政，要将田地分给农民
B．实行公平，要反对暴君和污吏
C．实行仁政，要厘清土地归属权
D．实行平等，要均等 地分配谷禄
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