1、综合题 阅读材料：
材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。 & ">
时间:2017-03-02 09:29:55
1、综合题 阅读材料：
材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”於是，上从其计。 ——《史记·平津侯列传》
材料三 自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……分理天下庶务，彼此颉顽，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。
——《明太祖实录》
材料四 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
请回答：
（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现出什么特点？结合所学知识说明这一论证对儒学命运的影响。（4分）
（2）据材料二、三，概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。据材料和所学知识，说明两位君主的相应解决措施。（6分）
（3）结合所学知识，从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想的产生原因。（4分）
（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。（4分）
参考答案：
（1）特点：君权与神权（天命）相结合。（2分）影响：成为封建正统（统治）思想。（2分）
（2）矛盾：中央与地方；皇权与相权。（2分）措施：实行“推恩令”，分割诸侯领地；废除宰相制度，六部直属皇帝。（4分）
（3）君主专制强化，中国社会内在矛盾尖锐；商品经济发展，资本主义萌芽出现。（4分）
（4）继承：承认君主的权力。（2分）发展：顾炎武反对君主专制，主张分权和“众治”。 （2分）
本题解析：（1）本题考查的是学生对材料的分析理解能力。材料中“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君”体现了董仲舒的君权神授的思想，也反映出这一思想把君权和神权结合在一起的特点。结合所学知识可知，董仲舒对儒学的改造适应了汉武帝加强中央集权的需要，采取了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒学成为封建正统思想。
（2）本题主要考查学生对材料的分析理解能力。根据材料二可知是中央集权和地方分权之间的矛盾；材料三反映出皇权和相权之间的矛盾。根据所学知识可知，材料二中“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”反映了汉武帝采取了主父偃的推恩令，来加强中央集权；材料三中“以后嗣君并不许立丞相”体现了明太祖废除丞相，加强君主专制。
（3）本题考查的是学生运用所学知识解决问题的能力。材料中“而万几之广，固非一人之所能操也”反映出顾炎武反对君主专制思想。根据所学知识分析明清之际出现这种思想的原因：政治上，君主专制不断加强；经济上，商品经济发展。
(4)本题考查的是学生对所学知识的识记能力和对材料的分析信息能力。材料一中“一国则受命于君”体现了董仲舒承认君主的权力，材料四中“权乃归之于天子”可以得出顾炎武也承认君主的权力，这是两人共同的地方。材料四中“天下之权寄之天下之人”、“而万几之广，固非一人之所能操也”强调了顾炎武反对君主专制。
考点：古代中国的政治制度·专制主义中央集权制·专制主义中央集权制的矛盾；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的思想；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武的思想
本题难度：困难
2、选择题 宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是
①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望
A．①
B．②④
C．①②③
D．①②③④
参考答案：C
本题解析：本题实际考察宋明理学的影响①消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，压制思想进步。②积极：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。①②③都表述正确，④过于绝对化，因此排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变 · 宋明理学 ·程朱理学、陆王心学 。
本题难度：一般
3、选择题 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们( )
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A.①②
B.①②③
C.②③
D.①②③④
参考答案：A
本题解析：试题分析：明清三大进步思想家带有民主色彩，政治上反对君主专制，经济上主张工商皆本，思想上主张经世致用，这是三者的共同主张。明清进步思想主张没有提出建立政治制度的主张，③项说不符合史实，④中的“创建了新的思想体系”说法错误，A项正确。
考点：明清三大思想家的共同主张
点评：明清三大思想家之思想具有进步性，但也有局限性，考查还可以从局限性、评价角度发入，认识明清早期启蒙思想并没有成为社会主流思想，也没有形成完整的思想理论体系，并与西方启蒙思想的内容与影响相比较。
本题难度：一般
4、选择题 阅读下列材料：（本题13分）
材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料2：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料3：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
(1)三位思想家各处于什么时代？(3分)
(2)三则材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？(5分)
(3)材料1、2和材料3有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？(5分)
参考答案：(1)战国、西汉、明末清初。(3分)
(2)韩非子主张法治，他的思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出“大一统”思想，主张罢黜百家、独尊儒术，他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制，他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生一定的影响。(5分)
(3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的，黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。(5分)
本题解析：本题以韩非子、董仲舒和黄宗羲三位思想家的相关言论为背景材料，反映他们不同的政治主张，要求从各自的时代特征、本质、差异等方面进行分析。如韩非子处在封建君主专制制度正在建立的时候，其法治思想有利于维护君主专制统治，而董仲舒处在汉代，正是封建制度发展和走向成熟时期，所以他的思想也围绕巩固君主专制统治，而黄宗羲处在明末清初，是封建制度走向末落时期，其思想的反封建内容占了主体。
考点：近代中国的思想解放潮流
点评：解答时一定要抓住战国、西汉、明末清初这三个时代，根据设问，有条理有层次的作答。
本题难度：简单
5、综合题 明清时期是中国封建社会的末世，但社会生活中也出现了新气象。阅读下列材料：
材料一倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二富室之称雄者，江南则推新安（古徽州，即今安徽黄山市），江北则推山右（今山西）。新安大贾，鱼盐为业，藏镪（钱）有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。
──（明）谢肇
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般