2、判断题 马丁·路德认为：“教会在世界上不能有一个头，世上也没有人能统治它，主教和教皇不能统治它，只有在天上的基督是头，也只有他统治。”该观点有利于（ ? ）
A．将人们从宗教神学中解放出来
B．从根本上否定罗马教皇的绝对权威
C．动摇上帝在人们心中的地位
D．摧毁教会组织，重建人的自由
参考答案：B
本题解析：
本题难度：一般
3、判断题 欧洲宗教改革运动的导火线是
A．教皇游行
B．提出《九十五条论纲》
C．兜售赎罪券
D．建政教合一国家
参考答案：C
本题解析：据所学知识可知天主教会贪婪腐化，不断搜刮教民的钱财，兜售赎罪券是其手段之一，最终成为欧洲宗教改革的导火线。故选C。A项明显错误；B项是宗教改革开始的标志；D项是加尔文宗教改革的一个结果。
点评：宗教改革是西欧16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。主要有马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革等。它打击了教皇的权威，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。宗教改革为后来的启蒙运动奠定了思想基础。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。
本题难度：简单
4、判断题 天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是?
[? ]
A．进一步钳制人们的思想
B．为了思想解放
C．为了繁荣各种文化
D．为了传播各种先进文化
参考答案：A
本题解析：
本题难度：一般
5、判断题 英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
参考答案：A
本题解析：本题考察宗教改革。本题考查理解分析能力与迁移能力。材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救。故A 项符合题意。
点评：中世纪教会提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。教皇是上帝在人间的代理人，掌管着拯救灵魂的大权，教会甚至禁止一般基督徒阅读《圣经》，惟有教皇才有解释《圣经》的权力。马丁·路德神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。因此，他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。这样，曾经是人类救赎中必不可少的教皇、教会、教律，面对信仰的权威，便都失去了存在的价值。这在当时是十分激烈的思想主张。他的主张反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。
本题难度：一般
