1、判断题 （30分）阅读材料，完成下列各题。
材料一?后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常 ">
时间:2017-03-02 07:26:24
1、判断题 （30分）阅读材料，完成下列各题。
材料一?后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常亨宗庙；三思立，庙不袱（新死者附祭于先租）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐宁，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子”
材料二?中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的总共和价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，七中有如下描写：“欲称闺门卸鲁（指文教兴盛之地）盖西川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。”
——邓小南等《中国妇女史读本》
材料三?中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，再决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人”。这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以总过妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说道别的问题，才能够说到和别人同等权利。
——陈独秀《我的妇女解放观》（1921年3月8日）
（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素、（6分）
（2）依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响、（9分）
（3）依据材料，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。（15分）
2、判断题 美国国会参议院于2009年2月13日表决批准了总额为7 870亿美元的经济刺激计划。计划保留了“购买美国货”条款，即要求计划支持的项目使用的钢铁和制成品应为美国生产。该计划违背了下列哪一国际组织的宗旨
[? ]
A．联合国
B．世界贸易组织
C．国际货币基金组织
D．世界银行
3、判断题 近代中国的民族工业呈现出“一流价格，二流设备，三流产品”的不正常现象，其中的主要原因是
A．缺少必要的资金
B．缺乏先进的投资方式
C．劳动力素质较低
D．设备和技术受制于外国
4、判断题 唐朝诗人胡曾有诗：“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生，不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”该诗中所说的“胡”主要指：（?）
A．西突厥
B．东突厥
C．匈奴
D．蒙古
5、判断题 ．近代文学家胡适在分析中国传统哲学思想时说：(它)有先天太极等……又谈心说?性……也信灾异感应，但其中的主要观念却是道家的自然哲学里的天道观念，又叫做“天理”观念。下面对于这一分析的阐释，正确的是? (? )
①先天太极与天道观念同属于道家，是中国土生土长的哲学思想
②灾异感应是汉朝儒教的遗迹，董仲舒汲取于阴阳五行学说
③谈心说性是佛教讨论的问题，在我国大概开始于春秋战国时期
④宋代理学汲取佛教与道教的思想养料，将儒学发展到新高峰，朱熹是集大成者
A．①②③④
B．①②④
C．①③④
D．②③④
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