时间:2017-02-08 00:11:09
1、判断题 朱熹曰：“颜子高明，不过闻一知十，亦是大段聪明了。学问却有渐，无急迫之理。有人尝说，学问只用穷究一个大处，则其他皆通。如某正不敢如此说，须是逐旋做将去。不成只用穷究一个，其他更不用管，便都理会得。岂有此理！”朱熹强调的是
A．知行并重的关系
B．只格一物便通万理
C．认识的渐进性
D．穷理的目的在于至极
参考答案：C
本题解析：
试题分析：朱熹是南宋理学的集大成者，主张“格物致知”。材料中朱熹反对“学问只用穷究一个大处，则其他皆通”的说法，认为“学问却有渐，无急迫之理”，强调认识的渐进性，故B项错误、C项正确；A是王阳明的观点；D项材料不能体现。
本题难度：简单
2、选择题 对下面表格中数据的分析结论，正确的是??????????????????????????????
1990—1993 年各种类型国家在国际贸易中的比重（单位：100 亿美元）
A.世界贸易组织已经形成
B.发达国家成为国际贸易的最大赢家
C.发展中国家在国际贸易中无足轻重
D.世界经济发展呈现区域化趋势
参考答案：B
本题解析：考查考生获取和解读信息的能力，考查经济全球化。从表中看出1990—1993 年中工业发达国家在国际贸易中的比重大。
本题难度：一般
3、判断题 （10分）阅读下列材料：
材料一：天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。
——《春秋繁露》
材料二? “天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。”
——《论衡·遣告》
材料三?人之所以生者精气也，列经而精气灭。能为精气者血脉，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？
——《论衡·论死》
回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，概括董仲舒的主要主张，并分析这一主张在当时进步的历史作用。（4分）
（2）从材料二我们可以看出王充心目中的“天”和董促舒心目中的“天”有何不同？从材料三我们可以看出王充反对当时盛行的什么主张？（6分）
参考答案：（1）君权神授、天人感应。神化皇权，有利于维护封建专钢主义中
本题解析：略
本题难度：简单
4、判断题 中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树．自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢?”他回答说，“你来看此花树时，它才存在；你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
A．程颐
B．朱熹
C．王守仁
D．黄宗羲
参考答案：C
本题解析：
试题分析：A．程颐与 B．朱熹 强调理之源在于天理，D．黄宗羲而对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。王守仁（王阳明）宣扬“心外无物”“心外无理”，符合题干中“全以人的主观感觉为转移”的意思。
点评：用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同
?
程朱理学
陆王心学
异
认识论
理是万物的本原
心是万物的本原
达到理的途径
格物致知
内心修养
哲学观
客观唯心主义
主观唯心主义
同
两者都是宋明理学的突出代表思想，都认为“纲常伦纪，即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展，都属于唯心主义的范畴。
本题难度：简单
5、判断题 1971年，美国总统尼克松说：“在经济领导的问题上，他们在全世界同我们竞争得非常激烈……同我们在第二次世界大战结束的时候相比，美国遇到了我们甚至连做梦也没有想到的那种挑战。”尼克松说的“他们”指的是（??）
A．中国和苏联
B．苏联与东欧
C．欧共体与日本
D．不结盟运动
参考答案：C
本题解析：
试题分析：20世纪50-70年代西方资本主义国家进入发展的黄金时代，西欧通过联合经济迅速发展，日本也成为资本主义社会的第二大经济强国，西欧、日本对美国的经济霸主地位造成冲击，在资本主义社会形成了美日欧三足鼎立的局面。西欧、日本在经济方面与美国的摩擦也不断发生，因此70年代尼克松说的它们指的是西欧与日本，故选C项。
本题难度：简单