时间:2017-02-08 00:01:36
1、判断题 光绪年间的一本书描绘当时的上海“西人所购者，以丝茶为大宗”，“其售于华者，呢、布、羽毛等物，消亦不细(销售量也不少)”。这从本质上反映出(??? )
A．民族工业集中于上海
B．中国卷入了资本主义世界市场
C．上海成为国际大都会
D．小农经济彻底解体
2、判断题 下图老照片反映了近代中国通讯工作人员的工作场景。下列有关近代中国通讯业的表述，正确的是
A．英国人首先在中国建立电报机房
B．百姓普遍使用有线、无线电报
C．外国人最早在上海设立电话公司
D．民国时期电话拥有量居世界首位
3、判断题 阅读下列材料（14分）
材料一：漫画《思想家的话语》
材料二?：从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古
老文化中为法国启蒙精神汲取营养。???????????????????
——《儒家思想与法国大革命》
材料三??：新文化运动的倡导者们认为，中国所危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”????????
—— 马尚斌等编《中国近代史教程》
材料四：儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
材料五：2006年在山东曲阜举行了孔庙祭孔大典活动。祭孔的主题是“同根一脉，两岸祭孔”。这是50多年来海峡两岸历史上第一次携手共祭中华民族的文化先哲。
回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，判断自左至右三位人物A、B、C分别是谁？（3分）
（2）根据材料二，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（3分）
（3）依据材料三，说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。（3分）
（4）根据材料四，指出儒学对韩国的影响。（2分）
（5）从经济、文化的角度，你认为2006年祭孔活动对两岸发展有什么积极意义？（3分）
4、判断题 “番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现在
A．明末
B．清末
C．民国
D．新中国
5、判断题 刘少奇被批斗时，拿着《宪法》愤怒地说：“我个人也是公民，为什么不让我说话？宪法保障每个公民的人身权利不受侵犯。”但是刘少奇最终还是受到无情的迫害，这表明文革期间
A．全国人民代表大会制度遭到严重破坏
B．民主和法制遭到严重破坏
C．多党合作和政治协商制度遭到破坏
D．国家正常的经济秩序受到破坏
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