时间:2020-08-30 06:37:52
1、综合题 （17分）阅读材料，回答问题：
材料一 汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
材料二 “所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
——朱熹《大学章句·格物致知补传》
“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”
——《陆九渊集》卷十一
材料三 1898年，近代中国两大思想巨著先后出版并流传甚广，在社会上产生了极大的影响。
（1）根据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极"的主要主张。（2分）结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化？（2分）
（2）根据材料结合所学指出材料二中的“理”的共同涵义及在“穷理”上的不同途径。简述宋明理学的发展历程。（6分）
（3）材料三中的思想巨著作者是谁？它们在宣传维新思想上的不同理论武器是什么？结合所学分析维新思想的产生和传播在推动中国社会发展方面的积极意义。（7分）
参考答案：
（1）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（2分）
演变：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（2分）
（2）含义：天理，忠孝节义等儒家传统思想道德。（1分）
途径：朱熹主张“格物致知”，陆九渊主张“本心体悟”。（2分）
历程：北宋五子开创理学，朱熹建立理学体系，陆王心学推进理学新的发展。（3分）
（3）作者：康有为、严复。（2分）
理论武器：《孔子改制考》用孔子（儒学）名义宣传维新变法理论；《天演论》用“进化论”思想激发人们要求变法图强。 （2分）
意义：直接动员和指导了维新变法运动；传播资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，具有启蒙作用；批判封建制度，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。（3分）
本题解析：（1）依据材料中的“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务”、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，”，由此可见董仲舒的主张是：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。第二小问依据所学知识可知，汉代以后儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。
（2）依据所学知识，理的含义是天理，忠孝节义等儒家传统思想道德。依据材料中的“言欲致吾之知，在即物而穷其理也”、“人皆有是心，心皆具是理”，二者在在“穷理”上，朱熹主张“格物致知”，陆九渊主张“本心体悟”，加强自己内心的修养。第三小问结合所学知识可知，宋明理学的发展历程：北宋五子开创理学，朱熹建立理学体系，陆王心学推进理学新的发展。
（3）依据所学知识可知，《孔子改制考》的作者是康有为，《赫胥黎天演论》是严复翻译的。《孔子改制考》是打着孔子的旗号宣传维新变法理论；《天演论》用“进化论”思想激发人们要求变法图强。第三小问考查的是维新思想对中国社会的积极影响，结合所学知识回答即可：直接动员和指导了维新变法运动；传播资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，具有启蒙作用；批判封建制度，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
考点： 中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）；宋明理学—儒学新发展·程朱理学、陆王心学；近代中国思想解放的潮流·维新思想·维新思想的代表人物及影响
本题难度：一般
2、选择题 《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张
A．启发诱导
B．学思结合
C．因材施教
D．温故知新
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中的“中人以上、中人以下”指的是不同的学生，所以，“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也”所反映的本质问题就是针对不同的学生而要去因材施教，所以本题答案就是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?因材施教
本题难度：一般
3、选择题 下列人物中“当举世大乱时，不因人类之残贼凶恶，而怀憎恶厌弃之意，且极力推明人皆可以尧舜”的是
A 孟子 B 孔子 C 老子 D 荀子
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：一般
4、选择题 中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在
A.夏商西周时期
B.春秋战国时期
C.秦汉时期
D.魏晋南北朝时期
参考答案：B
本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，春秋战国时期的百家争鸣运动是中国历史上第一次重要的思想文化解放运动，其为中国后世的思想文化奠定了深厚的历史文化根基，答案选B，A C D三项与百家争鸣运动运动的时间特征不符。
考点：春秋战国时期的“百家争鸣”
点评：春秋战国时期的“百家争鸣”现象是中国重要的思想文化解放运动，它的出现是历史的必然趋势，其中涉及到政治、经济的根源和思想文化现象的推动。高考对此内容的考查主要从以下两个方面入手：①“百家争鸣”现象出现的时代背景或原因；②“百家争鸣”与新中国成立后发展文艺的“双百方针”的差异。
本题难度：一般
5、综合题 政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显
然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下下大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三 ……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加）
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（8分）
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。（9分）
（3）材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。（9分）
参考答案：（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：专制主义中央集权制。西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。（8分）
（2）地方权势过大；君主专制。提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。（9分）
（3）鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，进入民主革命时期。清政府、北洋政府、南京国民政府。从专制到民主，从人治到法治，从主权沦丧到国家独立。（9分）
本题解析：回答第⑴题，要在比较周秦政治制度时抓住各自最重要的特点：西周政治制度受到宗族血缘关系的明显影响。从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦朝大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。第⑵题关键是要理解顾炎武的话，根据所学知识疏通句意，排除文言文障碍。顾炎武这段话的主旨是指出了分封制和郡县制的不足，并提出了“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。在评价顾炎武这一主张时要有辩证思维。第⑶题回答“新的变化”时要注意“直至近百年来”这一时间限定，要在中国新旧民主革命的发展历程中结合所学知识进行回答。
【命题立意】本题主要考查中国政治文明的演进，考查的政治制度内容从周秦——明清——近现代，时间跨度很大，阐释了中国政治制度从专制到民主、从人治到法治这样一个漫长而艰难的历史过程。
本题难度：困难