时间:2020-08-30 06:06:44
1、选择题 黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）
A．倡导经世至用，反对思想一统
B．批判君主专制，倡导天下之权
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判学术僵化，倡导思想自由
2、综合题 (15分)近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”
——摘自《孙中山全集》
(1)孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。(6分)
材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。
——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》
(2)结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。(4分)
材料三 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。
——李大钊《新旧思潮之激战》
(3)概括材料三的基本观点，并据此对材料一、二中处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。(5分)
3、选择题 下列属于董仲舒的思想观点的是
①春秋大一统 ②“罢黜百家，独尊儒术”
③“三教合归儒” ④ “三纲五常”、“孝道”
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．①②③④
4、简答题 (12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——(英国)李约瑟《中国科学技术史》
材料三 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料四 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
(1)据材料一，概括宋代理学兴起的原因，结合所学知识指出思想特征。(4分)
(2)据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，请说明理由？(4分)
(3)据材料三、四，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展趋势，结合所学知识分析其形成原因？(4分)
5、选择题 孔子“有教无类”思想的进步性主要体现在
A.协调了人际关系
B.具有人人平等思想
C.扩大了教育对象的范围
D.实施灵活的教育方法
答案及详细解析请点下一页查看。