时间:2020-08-08 06:09:55
1、选择题 瑟·赖特说：佛教传人中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了
A．传统文化遭遇冲击
B．理学成为官方哲学
C．外来文明汉化明显
D．西学东渐进程加快
参考答案：C
本题解析： “丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。 佛经译文的改动，体现出佛教逐渐与儒学的三纲五常思想融合，佛教逐渐本土化。因此选择C。ABD材料没有体现，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一潮流
本题难度：一般
2、选择题 有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。下列言论中，比较完整地表达这一观点的是（ ）
A．“罢黜百家、独尊儒术”
B．“簿赋敛，省徭役，以宽民力”
C．“曲民而伸君，曲君而伸天”
D．“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”
参考答案：C
本题解析：题目要求的是天人感应的内容，其中C正确，B是指统治者爱惜民力的要求D是指三纲五常A是思想方面独尊儒术的内容，均不符合题意，
本题难度：一般
3、选择题 发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
A．王夫之
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．谭嗣同
参考答案：C
本题解析：顾炎武在《日之录》提出的观点，“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，明确“亡国”是封建王朝的更替，“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事，C为正确答案。近代学者梁启超根据顾炎武的话，概括为“天下兴亡，匹夫有责”八字。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武的主张。
本题难度：一般
4、综合题 （25分）阅读材料，完成下列问题。
材料一 众所周知，“轴心时代”的观念是德国哲学家雅斯贝尔斯首先提出来的。他认为公元前800年——公元前200年之间是人类文明的“轴心时代”。这期间世界各地出现了伟大的思想家，比方说在中国出现了老子、孔子这样伟大的思想家，在印度出现了释加牟尼。后来在希腊就出现了苏格拉底、柏拉图这样的大思想家。
这些文化传统经过2000多年的发展已经形成了人类文化主要的财富，而且这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响，而且都是大体上同时发展起来的。雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。
因此我想，从某种意义上说，当今世界多种文化的发展，正是对2000多年前的“轴心时代”的一次新的飞跃。我们能不能这样看，21世纪或者从20世纪后半叶开始，是对2000多年前“轴心时代”的新的飞跃？……可以说，人类文化正在进入或者即将进入一个“新的轴心时代”。
——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》
材料二 当下世界、洲界、国界似乎模糊起来，但不同文明间的分歧乃至争斗，又普遍存在，有时还以一场激烈的形态展开（如在巴以之间）。可见，文化的两个向度——一全球化和多元化同时存在。……总之，与全球化相应的，即有文化的统一走势，又有文化的多元发展以及在某种程度上的彼此纷争。
——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征。（12分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。（13分）（要求：以“认识”为中心；论点明确，史论结合。）
参考答案：（25分）
（1）文化发展特征：（12分）轴心时代：文化独立发展；形成人类的主要精神财富；出现大思想家；侧重思想领域。新的轴心时代：多元文化共存；相互联系；文明冲突；文化趋同统一（全球化）。（8取6各2分）
（2）认识：（13分）轴心时代是人类思想文化的源头，人类文明在继承中才能创新和发展，每一次新的飞跃，都是在新的高度传承人类的文明。（3分）欧洲的文艺复兴借用古希腊罗马的人文主义成就使欧洲文明重新燃起了光辉；中国的宋明理学，是在印度佛教冲击下，再次回归到先秦的孔孟，从而把中国本土的哲学提高到一个新水平；孙中山先生在学习西方文化的同时，吸取了中国儒学的民本思想和大同理想，创立了三民主义指导辛亥革命，实现中国20世纪第一次巨变；在战争不断、恐怖主义盛行，生态危机的当今世界，儒家的和谐思想，道家的崇尚自然的思想受到了人们的极大关注。（其它事例言之成理，符合题意的也可赋分。）
本题解析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征要对比着从材料中找答案，“轴心时代”的特征可以从材料中的“世界各地出现了伟大的思想家、这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响”可以概括为“独立发展、出现大思想家、侧重于思想领域等，新“轴心时代”的特征可以从材料中的“即有文化的统一走势，又有文化的多元发展”可以概括为“不再独立发展而是相互联系、文化之间既共存又冲突”等等即可。
（2）“每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”指的是文化是在不断的继承和发展的、是在不断创新中发展的。然后可以结合中国的例子和外国的例子各一个进行论证即可，例如，文艺复兴就是对借用古希腊罗马的文化、是对古希腊罗马的文化的创新和发展，宋明理学就是对孔孟之道的创新和发展、
考点：人类文化发展的两个时代?“轴心时代”、“新的轴心时代?人类文化在“轴心时代”和“新的轴心时代”的发展特征“轴心时代”的新的飞跃
本题难度：困难
5、综合题 （12分）中国古代创造了灿烂辉煌的文化，阅读材料，回答问题
材料一 汉字
材料二 文学
材料三 孔教
齐景公问政于民孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”“道之以政，以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
材料四 融合
下图是一副名为“文化火锅”的漫画。锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西
回答：
（1）材料一中的书法属于什么书体？该字体成为后人学习、临摹的主要代表有哪几个
（4分）
（2）结合材料二《红楼梦》和所学知识指出这一作品问世的社会背景有哪些？(2分)
（3）概括材料三中孔子关于“为政”的主张。（2分）
（4）谈谈如何历史地、辩证地看待材料四所反映的文化融合现象。（4分）
参考答案：(1)书体：楷书。代表：欧阳询、颜真卿和柳公权（4分）
(2)主要背景： 专制中央集权进入强化阶段；手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现；市民阶层的壮大（2分）
（3）主张：实行德政（为政以德）；遵守礼制（为国以礼）（2分）
（4）观点：文化融合使历史发展的必然趋势，有利于取长补短，共同促进繁荣；在文化融合的过程中，要注意取其精华，去其糟粕，保持文化的民族性（4分）
本题解析：（1）结合所学和材料可知该字体为形成于汉代末年的楷书，以字形方正，规矩严整为特征，楷体的代表人物有唐代的欧阳询创立的欧体，颜真卿、柳公权创立的颜体和柳体，有颜精柳骨之称，供后世学习和临摹。
（2）结合所学《红楼梦》通过贵族家庭由盛而衰的变故，揭示了专制王朝和封建社会由强盛走向衰落的必然历史命运，是一部批判现实主义的佳作，结合明清史实和所学可知其产生背景为专制中央集权进入强化阶段；手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现；市民阶层的壮大
（3）依据材料“道之以政，以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”可以得出孔子主张为政以德，依据材料“君君，臣臣，父父，子子。”可以得出孔子主张遵守君臣礼仪，维护周礼。结合所学孔子主张德治，克己复礼，兴办私学等
（4）材料四中“锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西”反映了东西文化的交融，结合所学可知文化的交流与融合是历史发展的必然，但不应该全盘接受，应该批判的继承和引用。
考点：古代中国的科学技术与文化·古代艺术·书法；古代中国的科学技术与文化·古代文学·小说；中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子
本题难度：一般