时间:2020-08-06 04:08:49
1、判断题 （15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题：
材料一 1925年,凯末尔党人废除了一夫多妻制;1926年,强制推行文明婚礼;1934年,国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利；1926年上半年,土耳其开始采用欧洲历法,并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月,土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月,国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽,代之以西方式的礼帽。
——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》
材料二 M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时,认为尽管国家实行世俗化的政策,但对于民众来讲,伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中,世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征,而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制,同样造成国家与社会的疏离,似乎说明其改革少有进步可言。
——周术情《现代化语境中的权力重构》
(1)据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。（3分）
(2)材料二的观点是否正确?结合上述材料及所学知识加以论证。
参考答案：（1）学习西方,民主化、世俗化、现代化。（3分）
（2）①观点一：错误。凯末尔的世俗化改革,打破传统宗教文化对政府、对民众的束缚,有利于政治民主化和社会生活的现代化,提高了民众的生活和文化水平,使土耳其从封建神权国家转变为现代资本主义国家。（12分）
②观点二：正确。世俗化改革由政府自上而下推行,操之过急;伊斯兰教仍然留在社会广大民众的日常生活中,民众一时难以适应改革;通过政府强制手段推行,容易形成专制。（12分）
③观点三：不全面。综合①②内容论证。（12分）
本题解析：（1）从材料“废除了一夫多妻制;1926年,强制推行文明婚礼”、“封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院”等信息可以看出凯末尔改革的特点。（2）材料二认为凯末尔改革消极方面占据重要的地位。学生可以赞同这一观点，也可以反对这一观点，也可以认为这种观点不全面。对每一种观点都要进行充分的论证，只要言之有理即可。
本题难度：一般
2、判断题 阅读下列材料：
材料一?有见于中国之政体不合于时势之所需，故欲以和平之手段，渐进之方法请愿于朝廷，俾倡行新政。
——孙中山1896年《伦敦蒙难记》
材料二?革命、保皇两事决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位，革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在扶满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日矣。
——孙中山1900年《敬告同乡书》
材料三? 1924年孙中山在回顾辛亥革命教训时提到，南京政府成立后，迫于形势，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此妥协，实间接与帝国主义相媾和，遂为革命第一次失败之根源。
回答：结合时代背景，评述孙中山上述思想主张或认识。（13分）
参考答案：19世纪末，资产阶级维新派要求通过改良道路摆脱民族危机，孙中山最初支持此主张。20世纪初，资产阶级革命派要求通过暴力推翻清政府统治，孙中山积极倡导革命，并领导了辛亥革命。后来他接受中共反帝反封建的主张，同中共建立了革命统一战线，对辛亥革命失败原因有了较准确的认识。孙中山能根据客观形势变化，不断提高自己的思想认识，不愧为一个伟大的资产阶级民主革命家。
本题解析：19世纪末，康梁维新勃兴于神州大地，孙中山赞成其改良主张，但是改良失败、八国联军侵华和《辛丑条约》的签订，使孙中山先生认识到清政府的腐朽，决意革命；辛亥革命屡遭挫折，使孙中山先生更加清醒地认识到单靠国民党一党之力革命难以成功，而中共的成立，苏联的帮助，使孙中山先生清醒认识到中国的性质及革命方向，可见孙中山先生是在革命实践中不断摸索救国救民道路的，是与时俱进的典范；在答题中，一要注意联系时代背景来评述孙中山先生，二要理性地总结其认识不断进步的原因所在
本题难度：一般
3、判断题 对甘地提出的“非暴力不合作计划”的全部内涵最确切的理解应该是（ ? ）