1、判断题  （15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料,回答问题：
材料一　1925年,凯末尔党人废除了一夫多妻制;1926年,强制推行文明婚礼;1934年,国家规定妇女和男人在担任公职方面享有平等的权利；1926年上半年,土耳其开始采用欧洲历法,并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月,土耳其封闭了所有的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月,国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽,代之以西方式的礼帽。
——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》
材料二　M·哈坎·雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时,认为尽管国家实行世俗化的政策,但对于民众来讲,伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中,世俗化政策使得土耳其国家和社会逐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征,而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制,同样造成国家与社会的疏离,似乎说明其改革少有进步可言。
——周术情《现代化语境中的权力重构》
(1)据材料一，概括凯末尔改革的主要特点。（3分）
(2)材料二的观点是否正确?结合上述材料及所学知识加以论证。

2、判断题  阅读下列材料：
材料一?有见于中国之政体不合于时势之所需，故欲以和平之手段，渐进之方法请愿于朝廷，俾倡行新政。
——孙中山1896年《伦敦蒙难记》
材料二?革命、保皇两事决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位，革命者志在扑满而兴汉，保皇者志在扶满而臣清，事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日矣。
——孙中山1900年《敬告同乡书》
材料三? 1924年孙中山在回顾辛亥革命教训时提到，南京政府成立后，迫于形势，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协。此妥协，实间接与帝国主义相媾和，遂为革命第一次失败之根源。
回答：结合时代背景，评述孙中山上述思想主张或认识。（13分）

3、判断题  对甘地提出的“非暴力不合作计划”的全部内涵最确切的理解应该是（ ? ）

A．以非暴力手段反抗英国殖民统治
B．以和平手段抗议压迫
C．采取和平合法的手段取得印度自治
D．采取和平合法的手段获得独立

4、判断题  （15分）【中外历史人物评说】
材料一?夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。?
——张之洞《劝学篇》?（1898年）
材料二?张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院。）?
——张之洞致两江总督刘坤一等人的信（1901年）
（1）?根据材料并结合所学，评价张之洞政治主张的变化。（9分）
（2）分析这一变化的时代背景（6分）

5、判断题  孙中山接受中国共产党反帝反封建的主张，主要体现在（ ? ）

A．同意改组国民党
B．同意以“党内合作”方式与共产党合作
C．推动国民党“一大”的召开
D．重新解释三民主义，提出新三民主义

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