时间:2020-08-06 02:22:44
1、综合题 (15分)近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。
“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”
——摘自《孙中山全集》
(1)孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。(6分)
材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。
——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》
(2)结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。(4分)
材料三 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。
——李大钊《新旧思潮之激战》
(3)概括材料三的基本观点，并据此对材料一、二中处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。(5分)
参考答案：（1）因袭：中国古代民本思想、科举制度和监察制度。（2分）
规抚：西方近代资产阶级政治学说（或三民主义）和民主共和体制。（2分）
创获：实行“五权分立”。（或：在三权分立的基础上，加上考试权和监察权）（2分）
（2）前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；（1分）
后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（3分）
（3）观点：新旧思想应互相推演，并存共进。（2分）
评论：洋务思潮虽固守传统，但能突破“夷夏之辨”观念引进西方科技，为西学传播开创条件；新文化运动否定传统，肯定西学，对东西方文化认识存在绝对化倾向；三民主义的形成则是立足传统思想，借鉴西方政治学说与体制，并融贯创新。（3分）
本题解析：（1）本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。因袭：从材料一中的“孔子、孟子便主张民权” “中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度” 这些信息提取。规抚 （汲取）： “组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范”结合民权主义借鉴了美国三权分立的政体形式作答；创获：“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”提炼、概括出五权分立。
（2）“新学为用、旧学为体”是洋务运动，“夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系”可知是新文化运动，根据所学知识分别回答洋务运动和新文化运动的主张即可：前者：主张中体西用，在实行封建专制和儒家伦常的前提下，引进西方先进科技；后者：提倡科学与民主，反对专制与迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
（3）“宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演”“ 我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可”，归纳概括材料三的观点是新旧思想应互相推演，并存共进。评价可以概括洋务思潮、新文化运动、三民主义各自的特点即可。
考点：近代中国的民主革命·辛亥革命·三民主义；思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的特点；思想解放的潮流·洋务思潮·中体西用
本题难度：困难
2、选择题 对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了
A．社会转型时期更需要务实学风的支持
B．经世致用是历代主流文化理念
C．儒家思想革新的进取性不强
D．空谈诱导了封建社会的衰落
参考答案：A
本题解析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，对“束书不观，游谈无根”的批评实际上是反对空谈的学风，注重实学，这说明社会转型时期更需要务实学风的支持，故Ａ项正确；B项中“是历代主流文化理念”表述不符合史实，排除；CD项在材料中没有体现，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·经世致用
本题难度：一般
3、选择题 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是( )
A．张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
B．曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
C．李恢(投降刘备时说)：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”
D．孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
参考答案：B
本题解析：根据所学，儒家思想的关于伦理道德的核心观点是：仁、义 、礼、智、信 、恕 、忠 、孝 、悌 。ACD均是主要体现了忠的思想。B体现了利己主义思想。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学、明清之际的儒学思想?程朱理学、明清批判思潮
本题难度：一般
4、选择题 西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（ ）
A．墨子“兼爱”思想
B．孟子“性善论”
C．老子“无为”思想
D．董仲舒“天人感应”学说
参考答案：D
本题解析：本题主要考查学生解读题干材料，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干关键信息“西汉中期”、“统治者对救灾的重视”等，结合所学知识，解读题干：“救灾”，强调的是天灾，即大自然的惩罚。可知，统治者重视处理“天人关系”。分析、判断选项，可知：D项表述符合史实和题意，正确。其余ABC三项的表述均与题干“天人关系”无关，排除ABC。综上，故，本题正确答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·董仲舒的儒学思想·“天人感应”学说
本题难度：一般
5、综合题 阅读下列材料（16分）
材料一：故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。 ——《老子·第38章》
材料二：对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。
——2003年人教版高中《世界近代史》
“在这个地球上曾有过的最幸福的并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”“但是在道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了。”
——伏尔泰《哲学辞典》
材料三：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——费正清《伟大的中国革命》
请回答：
（1）根据材料一指出老子认为仁义礼乐产生的原因？与之相对应的治国理念是什么？（4分）
（2）根据材料二，结合所学知识说明伏尔泰的道德观与文艺复兴时期有何不同？（4分）原因是什么？（4分)
（3）根据材料三指出旧中国家庭伦理道德有何特点？（4分）
参考答案：（1）原因：仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择。治国理念：无为而治（4分）
（2）不同：文艺复兴时期：宣扬人文主义，强调个人私欲，忽视道德。伏尔泰：重视道德建设。（4分）
原因：对中国儒学的推崇；对理性的推崇；资本主义发展日益成熟；封建统治腐朽。（若有其他表述，言之有理亦可，任答两点即可）（4分）
（3）特点：以家庭为中心；个人道德比公共道德发达。（4分）
本题解析：（1）从材料出处“老子”可以得出，考查的是道家思想主张，引文大致意思为：世人失去道，圣人才教人以德。道德善良失去后，圣人才教人以仁。失去仁义之心，圣人才教人以礼。而倡导礼就是忠信的缺乏，这也是祸乱的源头。联系所学知识，得出老子的处世哲学。
（2）根据材料所述，文艺复兴过度强调人的欲望，为了防止社会动乱伏尔泰指出“遵从孔子法规”，强调人的道德建设。“道德、政治经济、农业、技艺这方面，我们却应该做他们（中国人）的学生了”可得出伏尔泰对中国儒学的崇拜，结合所学启蒙思想产生的背景回答即可。
（3）根据材料所述家庭伦理道德“发展了高度的个人道德观”，而”在公共道德和公民操行方面……是不够的”可以得出个人道德比公共道德发达；”“否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念”可得得出以家庭为中心。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·老子；西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰
本题难度：困难