1、选择题 有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、
参考答案：
本题解析：
时间:2020-01-28 23:40:39
1、选择题 有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
2、选择题 公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A．百家争鸣
B．焚书坑儒
C．独尊儒术
D．崇儒尚佛
参考答案：A
本题解析：本题考查学生对百家争鸣的理解。由公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”得知中国处于春秋战国时期，这一时期的特征是百家争鸣。所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
本题难度：一般
3、选择题 清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时的知识分子深受什么思想的影响？（ ）
A．道学
B．佛学
C．理学
D．民族主义
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，理解材料，最大限度获取有效信息，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”等，结合所学知识，解读题干材料：可知，状元秦间羞于与秦桧同姓，其实是强调要忠君，符合儒家理学的思想，当时儒学已经发展为理学。综上，故，正确答案选C；其余ABD三项均不正确，排除ABD。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学及其影响
本题难度：一般
4、选择题 “治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张( )
A．工商皆本
B．整顿吏治、惩治腐败
C．治贫与治愚相结合
D．减轻人民负担
参考答案：C
本题解析：本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住关键信息“蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也”来分析，不改变愚昧、奢侈的风俗，不能使人民富裕，即要摆脱贫困，必须改变落后的习俗，故C项正确；ABD项与题干信息无关，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲的思想
本题难度：一般
5、综合题 阅读下列材料：（20分）
材料一： ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。 ——《韩非子》
材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒《春秋繁露》
材料三：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）结合所学知识指出材料中三位思想家各处于什么时代？（3分）并指出他们所处时代的特征。 (6分)
（2）三段材料反映的政治主张有何不同? （3分）分别产生了什么影响?(3分)
（3）材料一、二和材料三有什么本质上的差别?（3分）为什么会有这种差别?（2分）
参考答案：（1）战国、西汉、明末清初。（3分）
时代特征：战国时期是奴隶制度进一步崩溃、封建制度逐步形成的时期；西汉时期是封建社会初步发展时期；明清时期是封建制度的衰落时期。（6分）
（2）韩非子主张法治，韩非子的法治思想有利于君主专制统治的建立；董仲舒提出大一统思想，主张罢黜百家、独尊儒术，他的思想有利于君主专制统治的巩固；黄宗羲反对君主专制，他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。（6分）
（3）韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的；黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。（3分）
原因：主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期，后者处于封建社会的衰落时期。（2分）
本题解析：（1）三位思想家分别是韩非子、董仲舒和黄宗羲，它们分别生活在战国、西汉和明末清初。它们生活的时代特征可以从社会性质的发展演变的角度进行分析。（2）韩非子主张法治，加强君主专制统治，治国用法家思想；董仲舒则是发展了儒学，使儒家思想逐渐成为正统思想；黄宗羲则是反对君主专制统治，出现了早期的民主思潮。（3）韩非子和董仲舒都是主张建立或者加强君主专制统治的，但是黄宗羲则是反对君主专制的统治；三者思想不同的原因主要是生活在不同的时代，三者所处的社会存在不同，而社会存在决定社会意识。
考点：中国传统思想的演变
点评：战国时期是我国的封建社会的开始形成时期，各国纷纷变法或者改革，变革生产关系以适应不断发展的形式的需要，法家主张变革的思想得到很大的发展。但是法家思想中的用严刑峻法维护统治的做法被秦国短暂而亡所证明行不通。西汉时期重用儒家思想，儒家思想逐渐成为了主流的思想。到了明清时期出现了批判专制的思想，儒家思想进一步发展。
本题难度：一般