1、选择题 西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
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时间:2020-01-22 02:25:11
1、选择题 西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是
A.中央集权制度最终完善
B.儒家政治势力日益膨胀
C.儒家思想得到广泛传播
D.儒学教育取得发展进步
参考答案：B
本题解析：试题分析：注意题干中的时间是西汉武帝及之后的史实，汉武帝采纳了董仲舒的新儒学思想，儒学从此确立在中国传统社会中的主流地位，为了通过思想上的统一巩固政治上的统一，统治者兴办太学。故选B
考点：汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）
本题难度：简单
2、选择题 在有关惩治腐败问题上，甲说不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象自然就没有了；乙说一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个；丙说对腐败分子要用德和礼来教育感化他们；丁说要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。问：上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是
A甲 B乙 C丙 D丁
参考答案：C
本题解析：解答此题首先要知道儒家思想关于施政方面的主要内容是什么，儒家主张仁政，强调以德感人而不是以邢惩人，儒家主张一种积极入世精神，而不是顺其自然或者随波逐流，同时儒家没有强调过从平民百姓中挑选有能力的人管理政务，甲、乙、丁分别是道家、法家、墨家的做法。答案C。
考点：中国传统文化主流思想的演变
点评：此题难度中等，实际是考查学生对儒、墨、法、道四家思想的不同点是什么，要求学生熟练掌握相关基础知识。
本题难度：一般
3、选择题 理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学 ( )
A．以修身为本
B．以格物为本
C．以平天下为本
D．以礼记为本
参考答案：A
本题解析：考查学生材料理解能力。审题，答案在题中。格物只是程朱一派修身的出发点；平天下是修身的终极目标
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容
本题难度：一般
4、综合题 儒家思想产生后经历了一系列的变化。阅读材料，回答问题。（13分）
材料一 为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家，……他们最大成就是……孔子的学说能够应用于新的政治体制。
——菲茨杰拉德《中国简明文化史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝时期“孔子的学说”为什么“能够应用于新的政治体制”？
（3分）
材料二 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
（2）根据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。结合所学知识，分析朱熹推广理学的社会条件。（5分）
材料三 贽书皆狂悖乖谬，非圣无法……另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简犊，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。
——《四库全书总目·别史类存目》
（3）根据材料三并结合李贽的思想主张，说明“其书可毁”的理由。分析统治者“毁书存目”的主要目的。（5分）
参考答案：
（1）董仲舒大力改造儒家思想；他提出了君权神授、儒学独尊和大一统的思想；这适应了当时加强君主专制中央集权的需要。（3分）
（2）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化（2分）
社会条件：印刷术的发明和运用：宋朝社会经济的发展；宋代私学的发展。 （3分）
（3）理由：李贽主张“理”在百姓日常生活中，对正统思想发出了大胆挑战；反对盲从孔子；提出“童心说”，反对礼教的虚伪：（3分）
目的：防止反传统思想的传播，加强思想控制；深曝其罪，警示后人。（2分）
本题解析：（1）本题主要考查学生运用所学知识分析历史问题的能力，汉武帝时期“孔子的学说”“能够应用于新的政治体制”可从两个角度来分析，一是“孔子的学说”有什么新发展，二是当时的统治者有什么新要求，结合所学知识，联系董仲舒对儒家思想的改造来分析，可得出董仲舒大力改造儒家思想；他提出了君权神授、儒学独尊和大一统的思想；这适应了当时加强君主专制中央集权的需要。
（2）第一小问依据材料二中的信息来归纳即可，从“用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心”的信息，可概括出重新解释经典，使理学普及化；从“教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定”的信息，可概括出注重道德规范教育，推动理学的生活化；第二小问条件联系所学，可抓住宋代的时代特征，可从印刷术的发展、私学的发展以及经济的发展等角度来分析。
（3）第一小问理由依据李贽反正统的思想主张来说明即可，联系所学可知，李贽主张“理”在百姓日常生活中，反对盲从孔子，提出“童心说”，反对礼教的虚伪，这些思想对正统思想发出了大胆挑战。第二小问主要目的从统治者的角度来思考，可得出加强思想控制，维护统治；另外还可从材料三中“如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪”的信息，可以看出目的之一还在于深曝其罪，警示后人。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽
本题难度：一般
5、选择题 《论语·雍也第六》载：子日：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
这段记载反映了孔子教育的基本思想是
A．启发诱导
B．循序渐进
C．因材施教
D．有教无类
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。孔子说：“具有中等资质或道德水平以上的人,可以告诉他较高的学问或道理；而具有中等资质或道德水平以下的人,不可以告诉他较高的学问或道理。”可见，孔子强调区分学生的实际学习状况而进行教育，所以符合因材施教的教育思想。孔子关于启发诱导的相关论断是“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”它包括两层意思： 一要抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，悱则发）。二要有明确的要求，达到触类旁通的目的。循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。有教无类指不管什么人都可以受到教育。
考点 ：中国传统文化的主流思想的演变·百家争鸣·早期儒学
本题难度：一般