时间:2020-01-22 01:38:21
1、判断题 阅读材料，回答问题。（12分）
夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达。
——《论语·雍也》
能行五者于天下，为仁矣。……恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
——《论语·阳货》
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》
刚、毅、木、讷，近于仁。
——《论语·子路》
志士仁人，无求生以害人，有杀生而成仁。
——《论语·卫灵公》
当仁，不让于师。
——《论语·子路》
士不可不弘毅，任重而道远矣。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——《论语·泰伯》
评价材料中孔子对“仁”的论述及其“仁”的思想对中华民族精神道德的形成的影响。（12分）
要求：史论结合，观点明确，文字在400字以内。
参考答案：
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 【中外历史人物评说】（10分）
道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。阅读下列材料：
材料一?季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”……季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二?立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
请回答：
（1）据材料一，孔子对为政者提出了怎样的要求？结合所学知识，指出孔子提出的治国理念。（4分）
（2）据材料二，概括判断政体好坏的标准。亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些？（3分）
（3）综合上述材料，归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。（3分）
参考答案：
（1）要求：为政以德；以身作则。（2分）
理念：德治（或仁治）；礼治。（2分）
（2）标准：能否使公民向善。（1分）
因素：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。（2分）
（3）共同点：道德与政治存在内在联系（或道德是政治的前提和基础）。（1分）
借鉴价值：治国者良好的自身修养；公民法律意识的培养。（2分）
本题解析：（1）由材料“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”可以得出其要求为为政以德；以身作则；第二问可以结合所学，孔子在政治上主张统治者应该德治，礼治。
（2）依据材料“立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。”可以得出标准为能否使公民变好；依据“立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）”、“他就应当努力懂得立法学”可以得出因素为标准：能否使公民向善。（1分）因素：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。（2分）
（3）依据孔子的德治和亚里士多德强调通过立法是人们变好即具有德性，可见二者都比较关注人的道德。由他们的观点主张可以得出一要提高公民素养，二要加强执政者自身建设，通过立法规范人的行为。
本题难度：困难
3、判断题 论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
[? ]
A．孔子
B．墨子
C．普罗泰格拉
D．亚里士多德
参考答案：D
本题解析：
本题难度：一般
4、判断题 下列哲学观点，属于亚里士多德的是
A．理念先于物质存在
B．人的学习过程就是回忆过程
C．感觉世界是完美的
D．理念世界在客观上并不存在
参考答案：D
本题解析：亚里士多德认为，理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。
本题难度：简单
5、判断题 亚里士多德研究领域中没有涉及到的有?（?）
A．生物学
B．物理学
C．哲学
D．近代天文学
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：简单