时间:2020-01-22 01:24:10
1、判断题 历史教育的对象是包括史学工作者在内的广大社会公众，它必须适合于具有不同的年龄阶段、文化水平、知识水平的人们的需要。中国古代史学提供了有益的借鉴，如分成蒙学读物、通俗读物、高层次读物。下列选项中属于蒙学读物的是
A．《资治通鉴》
B．《史记》
C．《三字经》
D．《三国演义》
2、判断题 “效果历史”的提出者德国学者伽达默尔说“在构成我们的存在的过程中，偏见的作用要比判断的作用大，我要为积极的偏见恢复合法地位。偏见并非必然是不正确的或错误的，并非不可避免的歪曲真理，事实上，它为我们整个经验的能力构造了最初的方向性。”以下对他这段话的理解，比较恰当的是（?）
A．判断也是偏见的组成部分
B．历史认识过程中应尽力追求真实的历史
C．偏见是不可避免的，它是我们历史认识过程中的组成部分
D．历史不仅是认识过去，更是理解现在和未来
3、判断题 在一次科技博览会上，大家首次看到了“东方红1号”人造地球卫星模型、杂交水稻“南优2号”。请推测一下，这次博览会最早可能举行的时间是（?）
A．1980年
B．1970年
C．1990年
D．1973年
4、判断题 阅读材料，完成下列问题。
材料一：走向世界是历史发展的必然现象，但在近代中国迈出这一步，并把这一步向前推进，却是坎坷的。尽管那些主张学习西方的早先的中国人，大都是激于外国侵略，耻己之不如人，要把别人打痛了自己的东西学过来，“以其人之道还治其人之身”，报仇雪恨。……还有一层．为使中国放眼世界，不要徒以“汉官威仪”自诩，而要看到西方国家的发展，有所借鉴，改变中国政治、经济、军事、文化诸方面的落后状况。? ——陈旭麓主编《近代中国八十年》
材料二：20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概柬之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化的，属于新派人物。?——摘编自王文泉主编《中国近代史》
材料三：一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样飘浮在广阔的乡土文化带的上空……。
请回答：
（1）依据材料一，概括近代中国人主张学习西方的原因。（2分）
（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？（2分）试结合所学知识分析这些新气象出现的原因。（3分）
（3）你是否认同材料三中的观点？请说明理由。（3分）
5、判断题 “今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是
A．是一种格物致知的认识论
B．意为反省内心就可得到天理
C．意为对君主的权力形成制约
D．具有朴素的唯物主义思想
答案及详细解析请点下一页查看。