时间:2020-01-22 00:30:47
1、综合题 （18分）中华民族的悠久历史造就了深层次的文化结构，消费意识作为其中的一部分从一开始就沿着“尚俭”和“尚奢”主次并存、因时制用的模式向前发展。阅读材料，回答问题。
材料一 “礼，与其奢也，宁俭。”——孔子
“俭节则昌，淫浃则亡。”——墨子
“财货足用则轻用（滥用），轻用则侈泰，……侈泰则家贫。”——韩非子
“有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。”——司马光
材料二 自一人言之，一人俭则一人或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。至于统计天下之势则不然”。予每博观天下之势，大抵其地奢则其民必易为生，其地俭则其民必不易为生者也。何者？势使然也。……只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫肩舆，珍羞良酿，歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓，仰湖山而待爨（烧火做饭）者不知其几……彼以粱肉奢，则耕者庖者分其利；彼以纨绮奢，则鬻者织者分其利。
——明 陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
（1）材料一中孔子尚俭的目的是什么？（2分）墨子、韩非子、司马光分别是从哪种角度论述尚俭的重要性？（6分）
（2）据材料二，指出作者的观点（4分）及其依据。（4分）结合所学知识分析这种观点产生的根本原因。（2分）
2、选择题 如图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是( )
A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C．是否为封建统治阶级服务
D．是否进行内心反省，以致良知
3、选择题 朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
A．教育的功能是使人成为圣贤
B．希望人们放弃功名利禄
C．强调教育的目的是完善道德
D．明确学生最高学术目标
4、选择题 材料一：“王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰‘皇帝’，命令‘制’，令为‘诏’，自称曰‘朕’……自今以来，除谥法。” ——《资治通鉴》
“秦初并天下，令丞相、御史曰……分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’。大
5、选择题 周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明
①当时的统治者意识到保护环境的重要性②周人开始关注天人关系
③两周自然环境遭到破坏 ④荀子思想受到统治者重视
A．②③④
B．①②
C．①②③
D．①③④
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