时间:2020-01-22 00:21:22
1、选择题 春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（ ）
A．风俗
B．贡赋
C．秩序
D．礼仪
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，儒家认为确立礼是国家的躯干，认为杀害有礼者，就是在戕害国家躯体，制造祸端。那么对于一国而言，“礼”即是国家的统治秩序。礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分，故选C项。
考点：古代中国政治制度·古代中国早期政治制度的特点·宗法制度
本题难度：简单
2、选择题 王阳明问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是天地的心。”又问：“什么是人的心？”弟子说：“只是一个灵明。”王阳明解释说：“我的灵明就是天地鬼神的主宰，天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”这表明王阳明
A．提出质疑权威的民主观点
B．认为人心是世界的中心
C．提出朴素的唯物主义观点
D．完成了重建儒家信仰的理论任务
参考答案：B
本题解析：本题考察的是王阳明的思想。 根据王守仁的观点，我的灵明便是天地鬼神的主宰，强调个人意志、愿望是决定性的东西，与主观唯心主义的观点相一致，所以答案选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明的思想
本题难度：一般
3、综合题 阅读下列材料：（20分）
材料一 “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
———孟子
（1）根据材料一并结合所学知识，概括其思想主张。（2分）
（2）儒家思想在汉宋两代出现了哪些变化？（5分）
材料二、特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）
（3）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。（6分）
材料三、孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（pǒu，抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
（4）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。（7分）
参考答案：
（1）民本、仁政；（2分）
（2）变化：汉朝，董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家思想，提出天人感应、大一统、三纲五常思想，主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒学成为正统；宋朝，理学家吸收佛道思想，建立以“理”为核心的新儒学体系，儒学成为官方哲学。（5分）
（3）态度：利用儒家思想。意图：宣传维新思想；减少变法阻力。（6分）
（4）态度：全盘否定传统儒家。作用：维护共和政体；猛烈冲击封建思想的统治地位；使人们思想得到了空前解放。（7分）
本题解析：本题主要考查学生阅读分析材料提取有效信息，对信息进行加工处理，调动和运用所学知识解决问题的能力。
（1）本题考查了学生对孟子思想的识记和理解。需要结合阅读分析材料并结合所学知识得出答案。由“民为贵，社稷次之，君为轻。”的信息归纳出其民贵君轻的民本思想；由“失其民者，失其心也。”“得其心，斯得民矣。”等言论可看出孟子特别强调民心的重要性，由此归纳出其仁政的思想主张。
（2）本题考查了学生对考点知识的识记和再现能力。从内容上考查了儒家思想在汉、宋时期的发展，需要结合所学知识回答。汉朝时期儒家思想的杰出代表是董仲舒，他吸收法家、道家、阴阳五行家等学说，提出了新儒家；宋朝儒家吸收佛教和道教思想，形成了理学，朱熹是集大成者。
（3）本题考查了康有为维新思想的特点。第一问需要阅读材料归纳出答案，第二问需要需要结合所学知识形成结论。“孔子为改制教主”，“知大圣之改制”，“尊崇教主”，等信息可以看出康有为利用儒家思想作为变法改制的工具；结合当时的时代背景可以分析出，他这样做的原因是由于民族资本主义发展不充分，民资资产阶级力量还比较弱小，所以需要儒家思想来宣传变法，以减少变法的阻力。
（4）本题以陈独秀的主张为突破口考查了新文化运动中儒家思想的地位。材料中的“孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一”，“ 亦犹愚之信仰共和必排孔教”等信息可看出陈独秀对儒家思想持全盘否定态度；结合新文化运动的意义可归纳出陈独秀主张的进步作用。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子，中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒，中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹，思想解放的潮流·维新思想·康有为，思想解放的潮流·新文化运动·陈独秀
本题难度：困难
4、选择题 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是
A．墨子
B．孟子
C．韩非子
D．庄子
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的，所以本题答案就是B。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?民贵君轻
本题难度：一般
5、选择题 清代思想家戴震认为“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，又说“体民之情，遂民之欲”。其思想旨在
A．抨击程朱理学
B．宣传民本思想
C．批判封建君主专制
D．推动经济发展
参考答案：A
本题解析：材料中“后儒以理杀人”是对理学的批判，“体民之情，遂民之欲”则反对理学对人们思想以及情感的束缚，所以其思想旨在抨击程朱理学。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?理学的影响
本题难度：简单