时间:2019-12-14 03:21:58
1、选择题 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是
A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C.“天人感应，天人合一”
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
参考答案：C
本题解析：试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中董仲舒为江都相，董仲舒肯定会用自己的新儒学主张劝化刘非，即“君权神授”思想，董仲舒正式因为倡导“君权神授”，“春秋大一统”神化皇权和强化中央集权才得到汉武帝的重用，所以答案选C，A项是道教学派的主张，B项是法家学派的主张，D项是程朱理学的重要内容，应该出现在宋代，这与材料中时间特征不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想（新儒学）
本题难度：困难
2、简答题 (12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——(英国)李约瑟《中国科学技术史》
材料三 宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
材料四 文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
(1)据材料一，概括宋代理学兴起的原因，结合所学知识指出思想特征。(4分)
(2)据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，请说明理由？(4分)
(3)据材料三、四，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展趋势，结合所学知识分析其形成原因？(4分)
参考答案：
(1)原因：①通经致用，讲求义理及疑古思潮的兴起；②宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。(4分)
特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——“存天理，灭人欲”的理学体系。(2分)
(2)观点：宋代是中国古代科技发展的高峰。(2分)
理由：①活字印刷术发明，②指南针应用于航海事业，③火药广泛用于军事上。(6分)
(3)市民社会趋势：市民阶层产生，有其独立的价值追求和社会生活方式；市民文化的兴起。(2分)
文化发展趋势：文化的通俗化和平民化。(2分)
原因：两宋城市手工业、商业经济的繁荣，市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。(2分)
本题解析：(1) 本问主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。第一小问依据材料一“伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起”“宋儒诸子融汇各家，援佛入儒”概括即得；第二小问宋明理学引入“天理”，并且将它与社会道德结合起来，提出“存天理，灭人欲”。
(2)本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力，难度小。第一小问依据材料二“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态”概括即得；第二小问以活字印刷术、指南针、火药的成熟为例，说明宋代科技的巅峰。
(3)第一小问材料三中“宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代”，反映出“市民社会”发展趋势；材料四中“变得单纯以低级的平民趣味为依归”，反映出文化发展趋势；第二小问从宋代商品经济的繁荣推动社会结构变化角度分析。
考点 ：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学·宋明理学的兴起背景与思想特征；中国古代科学技术与文学艺术 ·中国古代科学技术·四大发明；
本题难度：一般
3、选择题 春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展（ ）
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
C．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”
D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”
参考答案：C
本题解析：本题考查运用知识解决问题的能力，根据题干提供的信息和所学史实可知道家思想主张无为而治，并不能满足地主阶级通过战争扩大统治的需要；A是战国时期儒家思想，有利于打破周亡天下共主的地位，不合题意排除；B项是墨家思想，反映了选举贤能的要求，有利于打破世卿世禄制，使新兴地主阶级获得政治地位，排除； D项是法家思想，反映了新兴地主阶级要求建立中央集权的要求，排除；C“道无为而无不为”体现了道家无为思想，因此C符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想内容
本题难度：一般
4、综合题 阅读材料，回答下列问题:（17分）
材料一：16世纪以后陆续来华的耶稣会士将中国的《四书》、《五经》带回欧洲并译成拉丁文字，使欧洲人可以直接接触中国的哲学伦理思想。一些传教士所写的较高水平的关于中国文化的著作，在西方也产生了颇大的影响。……有不少人认为，中华文明是更开明的文明，有不少可学的东西。正是在这种认识的背景下，欧洲掀起了一股“中国热”。在欧洲文明史上，欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的“热”是罕见的，它冲击了欧洲人自认为理所当然的“欧洲文化优越感”。
——马克
参考答案：
本题解析：
本题难度：困难
5、选择题 《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者（ ）
A．重征赋税
B．独尊儒术
C．实现仁政
D．无为而治
参考答案：D
本题解析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。从材料的描述中可知， 汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。 所以答案选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·西汉初年的指导思想
本题难度：一般