时间:2019-07-11 10:30:42
1、选择题 明清三大思想家是指
①李贽
②顾炎武
③黄宗羲
④王夫之（ ）
A．①②④
B．①②③
C．①③④
D．②③④
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
2、选择题 李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（ ）
A．汉武帝是一个很有作为的皇帝
B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C．应该肯定董仲舒的大一统思想
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
参考答案：Ｃ
本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从题干中“武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性”的信息可知，题干对汉武帝时期的统治持肯定的态度，再结合“为统治者服务未必就是罪过”的信息，可知作者肯定了董仲舒的大一统思想，故C项正确，A项错误；ＢＤ项与题干信息不符，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒
本题难度：一般
3、选择题 北宋文学家苏轼说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论( )
A．知行合一
B．格物致知
C．致良知
D．经世致用
参考答案：B
本题解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“虽无常形，而有常理常理之不当，虽晓画者有不知”等信息说明与理学有关，理学中“格物致知”认识论符合题干主旨，故本题选择B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学
本题难度：一般
4、选择题 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是( )
A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义
B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动
C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想
D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者
参考答案：D
本题解析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。依据“天惟时求民主，乃大降显于成汤”可知上汤代表天意成为了人民的“主”即最高统治者，体现了早期的天人感应思想，AC项正确；“暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”则说明成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动，B正确；中国古代并没有确立民主政治，商王不是由民众推举产生的， D符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·早期儒学
本题难度：一般
5、选择题 “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ）
A．儒家“仁爱”思想
B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想
D．墨家“非攻”思想
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，并作出正确判断的能力。根据题干材料关键信息“若视其国”、“若视其家”、“若视其身”等，结合所学知识，解读题干材料。材料的含大意是：对待别的国、家、人就像对待自己的国、家、人一样，体现出一种普遍的无等级差别的爱，这是墨家的“兼爱”思想。故，本题正确答案选B；其余ACD三项均不正确。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·墨家的“兼爱”思想
本题难度：一般