1、判断题  阅读下列材料：
材料一：下面两幅图反映了中世纪罗马天主教会的情况：?

图一教皇出行

图二兜售赎罪券

材料二：比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。
——恩格斯
材料三：当钱投入钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料四：加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？
——恩格斯
请回答：
（1）依据材料一、材料二指出西欧资产阶级在反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩的原因。
____________________________________________________________
（2）材料三的论述是针对材料一中哪幅图反映的情况而提出的？马丁·路德提出怎样的宗教原则？
____________________________________________________________
（3）马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么？从材料四看，加尔文教对于社会政治变革产生了什么影响？
____________________________________________________________

2、判断题  “一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是
A．文艺复兴的人文主义者
B．明末清初到中国的天主教传教士
C．路德教派的教徒
D．源自加尔文教派的教徒

3、判断题  马丁·路德曾说：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了，否则我不会放弃我的主张；我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定，因为它们不仅明显有误，而且相互矛盾。”马丁·路德不相信的教皇属于?（?）
A．东正教
B．天主教
C．路德教
D．加尔文教

4、判断题  16世纪在德意志拉开宗教改革序幕的事件是（ ? ）

A．《神曲》的发表
B．罗马教皇出售赎罪券
C．《九十五条论纲》的传播
D．新教的形成

5、判断题  下列属于马丁·路德宗教改革内容的是
①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织 ②信仰的唯一根据是《圣经》?
③主张神父可以娶妻 ④把信仰得救解释为“先定论”
[? ]
A．①②③④?
B．①②③?
C．①③④?
D．①②④

答案及详细解析请点下一页查看。

微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员事业编教师考试资料40G