时间:2019-07-03 03:06:06
1、综合题 孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流思想，但是它在历史的传承中不断地被改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读以下材料，回答问题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——《论语》
材料二 （董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”
参考答案：
本题解析：
本题难度：困难
2、选择题 春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是（ ）
A．老子和荀子
B．孔子和韩非子
C．孔子和荀子
D．老子和韩非子
参考答案：D
本题解析：老子主张无为而治，与民休息，反对苛政和任意刑杀，而韩非子主张严刑峻法，因此选D。
考点：百家争鸣
点评：百家争鸣部分要关注孔子、孟子、荀子的儒家思想；老子、庄子的道家思想；韩非子的法家思想；墨子的墨家思想；百家争鸣局面的形成
本题难度：一般
3、综合题 (25分)阅读材料，回答问题。
材料一 我国古代公益慈善组织的宗旨里包含着倡导仁义和发扬仁义的内容，墨、道等学派对于公益慈善行为也提出过深刻见解，佛、道等宗教教义包含丰富的劝人积德行善的观点和言论。公益慈善事业主要附着在宗族家族和放大了的宗族家族一一国家、行会、商会、会馆组织等身上，宗教机构、教育机构、专门慈善机构和个人为其补充，政府在公益募捐方面始终发挥着重要作用。公益募捐主要通过官府文告、聚会讲演和私人交流等方式进行，基本局限于灾荒救济、恤幼养老、兴建公共建筑、发展教育等方面。我国一向缺少与公益募捐法律关系相适应的成文法律规范，主要由道德、风俗习惯和民间法调整。
——摘编自李永军《我国古代公益募捐事业若干问题研究》
材料二 鸦片战争以后，西方公益思想文化开始传入中国，西方传教士积极参与了中国的公益慈善事业。一些走出国门的中国人主动观察和介绍西方公益募捐的情况。公益募捐组织利用各种媒介广泛宣传，通过义演、义卖、发行筹赈彩票、企业捐赠、体育比赛等方式，提高了灾情的发布、募赈的宣传以及赈灾的舆论监督等方面的效率，公益募捐的施众和受众更加广泛。公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制，开始将公益募捐善款应用于建设戒烟所、阅览会、不缠脚会、医学善会以及兴办近代新式学堂之类的新式民阎公益组织。从1915年到l949年，民国各时期地方政府部门颁布的管理规范会馆的法令有十几个，根据这些法律，工商同业公会一般都设置福利委员会或救济委员会，履行一定公益职能．公益募捐组织，包括公益募捐在内的各个方面也顺应时代发展，逐步走向制度化、规范化．在每一次抵御外敌侵略的过程中都有捐资御敌的行动出现，特别是抗日战争爆发后，中国人民更是积极行动起来捐资救国，有力地支援了前线作战。
——摘编自李永军《我国近代公益募捐事业发展的历史特点》
(1)根据材料一，概括我国古代公益募捐事业发展的特点。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析我国近代公益募捐事业的变化及原因。(15分)
参考答案：
（1）以儒家思想为指导，兼有墨、道、宗教、宗法思想等；以政府为主导的多种公益慈善主体并存；募捐方式相对单一；公益范围较为狭窄；缺乏法律规范。（10分）
（2）变化：受西方公益思想文化的影响；西方人参与中国慈善事业；新旧公益组织并存；传播媒介广泛、方式不断创新；突破地域限制、施众和受众范围扩大；对公益募捐的规范由习惯法向成文法转变（制度化、规范化）；与反帝爱国运动紧密相连。（8分，答出其中四点即可）原因：西方列强侵略，民族危机加深；民族资本主义经济的发展，社会物质生活条件的改善；西方工业文明传入，科技和文化的进步；民族意识和现代意识的觉醒。（7分，答出其中三点即可）
本题解析：第（1）问，本题主要考查学生分析材料获取有效历史信息的能力。回答时注意结合材料“……倡导仁义和发扬仁义的内容，墨、道等学派……佛、道等宗教教义包含丰富的劝人积德行善的观点和言论。……政府在公益募捐方面始终发挥着重要作用。公益募捐主要通过官府文告、聚会讲演和私人交流等方式进行，基本局限于灾荒救济、恤幼养老、兴建公共建筑、发展教育等方面。我国一向缺少与公益募捐法律关系相适应的成文法律规范，主要由道德、风俗习惯和民间法调整”归纳总结。
第（2）问，本题主要考查学生分析材料归纳总结历史问题的能力。回答此问题主要要抓住材料，从材料中分析归纳总结答案，如材料“……西方传教士积极参与了中国的公益慈善事业。……公益募捐组织利用各种媒介广泛宣传，通过义演、义卖、发行筹赈彩票、企业捐赠、体育比赛等方式，提高了灾情的发布、募赈的宣传以及赈灾的舆论监督等方面的效率，公益募捐的施众和受众更加广泛。公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制，……民国各时期地方政府部门颁布的管理规范会馆的法令有十几个，……公益募捐组织，包括公益募捐在内的各个方面也顺应时代发展，逐步走向制度化、规范化。在每一次抵御外敌侵略的过程中都有捐资御敌的行动出现，特别是抗日战争爆发后，中国人民更是积极行动起来捐资救国，有力地支援了前线作战。”分析原因时要结合所学的近代中国社会的特征，尤其是近代民族救亡运动。
考点：中国近现代社会生活的变迁?社会公益事业的发展变化?认识
本题难度：困难
4、选择题 “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
参考答案：C
本题解析：试题分析： A儒家思想的核心是“仁”，重视伦理道德；B法家主张“依法治国”； C墨家主张“兼爱、非攻”；D道家主张“无为而治”。与题干材料“当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”相符合的是墨家学说，故选C。
考点：本题考查春秋战国时期儒家思想的形成和发展。
点评：关于春秋战国时期儒家思想的形成和发展，还可以考查孔子、孟子等思想家的政治主张。如孔子的思想核心是“仁”，主张以德治民；孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。
本题难度：简单
5、选择题 五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张?
A.民为贵，社稷次之，君为轻
B.虽孔夫子亦庸众人类也
C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣
D.饿死事小，失节事大
参考答案：B
本题解析：试题分析：A不对，民为贵，社稷次之，君为轻为孟子的主张；C不对，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣为顾炎武的主张；D不对，.饿死事小，失节事大为朱熹的主张； B符合题意，表明反对盲从孔子，因此五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。
考点：李贽
点评：李贽的离经叛道
（1）指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论；认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
（2）大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲。
本题难度：困难