1、选择题 明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映：
A．资本主义萌芽时期个性解放的要求
B．封建君主专制统治的腐朽和没落
C．资产阶级反封 ">
时间:2019-06-28 12:03:35
1、选择题 明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映：
A．资本主义萌芽时期个性解放的要求
B．封建君主专制统治的腐朽和没落
C．资产阶级反封建的要求
D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，李贽的主张反映了明代商品经济的发展对传统封建思想的猛烈冲击，代表了资本主义萌芽时期要求个性解放的利益诉求；薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想也强调的是资本主义萌芽时期资产阶级对个性解放的要求，所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想
本题难度：一般
2、选择题 有学者认为：王守仁心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人都
A．重视个人的主观作用
B．反对神权对人性的桎梏
C．打破封建思想的束缚
D．促进了人们的思想解放
参考答案：A
本题解析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识、比较和探讨问题的能力，解题的关键是比较心学和宗教改革。王守仁心学强调“致良知”，马丁路德宗教改革主张“信仰得救”，因此两人都重视个人的主观作用。B、D两项体现了马丁路德的主张，C项错误。所以本题正确答案为A项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·程朱理学·王阳明心学；西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·马丁路德宗教改革
本题难度：一般
3、选择题 在今天的台北有一风景区---阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是
A．理学的集大成者
B．心学的集大成者
C．三教合一的集大成者
D．首先向正统思想发起挑战者
参考答案：B
本题解析：本题考查学生知识迁移理解能力。以阳明山的来历为切入点考查王阳明的思想成就，独具特色，王阳明是心学的集大成者，故选B。AC项说的是朱熹；D项说的是李贽，因此ACD三项均与之不符。
考点：宋明理学·王阳明心学
本题难度：一般
4、选择题 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是( )
A．批判君主专制
B．反对经世致用
C．提倡重农抑商
D．主张学习西方
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。解答此题的关键在于准确掌握黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共性。结合所学，三人均批判君主专制， 故选A。
考点 ：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面·黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点
本题难度：简单
5、选择题 “自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（ ）
A．重建了人们的价值信仰
B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展
D．促进了文化教育的普及
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生解读材料，最大限度获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和判断的能力。根据材料信息，本题实际上考查程朱理学的历史作用。结合所学知识，分析、判断选项，可知：B项表述本身不准确，程朱理学本质上是儒学，而儒学在政治上的正统地位早在西汉就已经确立；C项表述本身正确，但与题干意思无关。D项表述与题干材料无关，而且表述错误，不符合史实。A项表述正确，符合题意和史实。故，正确答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学
本题难度：一般