时间:2019-06-28 11:43:13
1、判断题 司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据此否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明?
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信
B．历史文献记录应当与口头传说相印证
C．传说一定程度上可以反映历史真实
D．最完整的历史文本记录的历史最真实
2、判断题 ．据连横先生的《台湾通史·户役志》载：“康熙五十二年，诏以五十年(台湾)丁册为常额，滋生人口，永不加赋。”清政府在台湾采取的措施是?(? )
A．两税法
B．一条鞭法
C．更名田
D．摊丁入亩
3、判断题
观察图片《乔(冠华)的笑》图中人物“大笑”的原因是（?）
A．中国在联合国的合法席位得到恢复
B．中日邦交正常化
C．中国历经艰辛终于加入了世贸组织
D．中美关系正常化
4、判断题 汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于?（?）
A．汉武帝对原先的法家思想不满
B．它适应了中央集权和国家统一的需要
C．它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求
D．其宣扬的统治思想有利于缓和阶级矛盾
5、判断题 （13分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
【材料一】 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是为了使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
——张岂之著《中国历史十五讲》
【材料二】 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。?——读书札记
问题：（1），就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来）?。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。（5分）
（2）扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。（3分）
（3）概述秦（西）汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。（3分）
（4）“官”“家”结合，国家统一；天人合一，到了宋代，天人结合，产生了什么新的哲学思想。其对我们现在的最大影响是什么？
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