时间:2019-06-26 11:01:05
1、选择题 唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于( )
A．封建经济的衰退
B．专制集权的巩固
C．理学思想的影响
D．审美意识的觉醒
参考答案：C
本题解析：唐宋时期我国政治、经济文化高度发展的封建经济繁荣，故A项错误；专制集权的巩固主有利于加强皇权和中央集权，与审美观念的改变无关，故B项错误；宋代程朱理学的兴起，在思想上对封建伦理纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，使当时的服饰变得拘谨、保守，色彩淡雅恬静，故C项正确；唐宋只是审美观念不同，所以说宋代审美意识才觉醒是错误的，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学
本题难度：一般
2、综合题
材料一 夫山西饶材、竹、谷、
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
3、选择题 在有关惩治腐败问题上，甲说不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象自然就没有了；乙说一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个；丙说对腐败分子要用德和礼来教育感化他们；丁说要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。问：上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是
A甲 B乙 C丙 D丁
参考答案：C
本题解析：解答此题首先要知道儒家思想关于施政方面的主要内容是什么，儒家主张仁政，强调以德感人而不是以邢惩人，儒家主张一种积极入世精神，而不是顺其自然或者随波逐流，同时儒家没有强调过从平民百姓中挑选有能力的人管理政务，甲、乙、丁分别是道家、法家、墨家的做法。答案C。
考点：中国传统文化主流思想的演变
点评：此题难度中等，实际是考查学生对儒、墨、法、道四家思想的不同点是什么，要求学生熟练掌握相关基础知识。
本题难度：一般
4、选择题 “礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这幅楹联中的“公”是指
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王阳明
参考答案：B
本题解析：试题分析：从材料中“挚五常规伦理”“儒风独树，麾开汉武”可知是董仲舒。汉武帝时，董仲舒提出“大一统”思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，从而确立了儒家思想的独尊地位。本题选B。
考点：董仲舒的新儒学
点评：关于西汉时期董仲舒创立的新儒学，着重会考查其学说如何适应了时代的需要。董仲舒为了适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张；为了加强君权的需要，提出“天人合一”和“天人感应”学说；为了维护统治秩序，提出“三纲五常”的道德标准。
本题难度：一般
5、综合题 (22分)传统文化的精华是民族的灵魂。阅读材料，回答问题。
材料一 先秦时期，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
——据岳麓版课标教材《历史》必修Ⅲ
（1）在材料一中任选一家，指出该学派的哪些观点“构造了中华民族传统文化的基本精神”。（4分）
材料二 清季人虽未必有意识地全面反传统，却在很多地方为民初反传统者预备了思想武器。民国区别于清代的一个倾向性的变化即是最终形成了从负面解读传统的取向。
——据罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》
（2）任举一例说明“清季人虽未必有意识地全面反传统，却在很多地方为民初反传统者预备了思想武器。”（3分）结合所学知识，阐述民国初年，有识之士是如何“从负面解读”孔子和儒家学说的。（6分）
材料三
1939年，绥远形势告急，国民政府应蒙古族上层爱国人士的请求，派走员率军与蒙旗各界代表，共同迁陵。逢径延安时，毛泽东敬献了花圈，边区政府秘书长恭读了祭文，祭祀之后，延安各界人士瞻仰了成吉思汗灵枢。成陵西迁，阅时数月，历地千里．各城镇乡民，宁断隔夜之炊，亦踊跃宰牲献醴，祭英我中华民族英雄——元太祖成吉思汗的英曼，人人舒张民族正气，个个藐视倭奴气焰。
——据陈琳《成吉思汗陵西迁始末》等
（3）结合时代特征，解读材料三所揭示的文化现象。(9分)
参考答案：
（1）儒家：“仁”和“礼”；“仁政”和“民贵君轻”等。（任答两人的主张即可）道家：“道生万物”和朴素辩证法；“齐物”和“逍遥”。法家：“治国不一道，便国不法古”；“不期修古、不法常可”“事异则备变”。（任答其一即可，4分）
（2）说明示例：维新变法运动，冲击了封建专制思想。（3分）（如答出林则徐、魏源等人的新思想；洋务派“中体西用”亦可。）
叙述：辛亥革命后，南京临时政府颁布措施禁止小学读经科；（3分）新文化运动时期，宣传西方民主与科学，抨击“三纲五常”。（3分）
（3）文20世纪30年代，日本侵华战争逐步加剧，民族危机空前严重。（3分）国共两党共祭黄帝陵和成陵西迁，显示民族利益高于一切，国共两党抛弃前嫌，推动国共合作和抗日民族统一战线形成，全民族共同抗战。（3分）以上现象都保护和弘扬了传统文化，振奋了民族精神，增强了民族凝聚力。（3分）
本题解析：（1）根据题干要求及材料一信息，本题考查中国传统文化主流思想的演变——诸子百家相关思想内容。材料涉及到儒家、道家、法家的思想。回忆、再现所学知识，可以分别这样来认识儒家、道家、法家思想的某些主张“构造了中华民族传统文化的基本精神”：A.儒家：①孔子主张“仁”和“礼”；②孟子发展了孔子“仁”的学说，主张“仁政”，提出“民贵君轻”；③荀子提出“君舟民水”，主张“礼治”等。B.道家：①老子主张“道生万物”和朴素辩证法；②庄子主张“齐物”和“逍遥”等。C.法家：①商鞅主张“治国不一道，便国不法古”；②韩非子主张“不期修古、不法常可”、“事异则备变”等。
（2）根据题干要求及材料二信息，本题实际上考查近代中国学习西方的相关进程。结合所学知识，这样来认识题干观点“清季人虽未必有意识地全面反传统，却在很多地方为民初反传统者预备了思想武器”，即体现学习西方。可以举以下实例给予证明：A.鸦片战争前后，以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派的“师夷长技以制夷”新思想；B.地主阶级洋务派的“中体西用”的主张等对传统思想的冲击；C.以康有为等为代表的资产阶级维新派利用孔子和儒家经典“托古改制”，主张改良，学习西方政治制度，冲击了封建专制思想等。
结合所学知识，可知，民国初期传统儒家学说遭到打击和压抑，具体这样给予解读：A.辛亥革命后，为了继续强化民主共和观念，南京临时政府颁布系列措施禁止小学读经科（儒家经典著作）；B.新文化运动时期，以陈独秀等为代表的资产阶级激进派，极力宣传西方的民主与科学，抨击儒家“三纲五常”，部分激进者甚至提出“全盘西化”等。
（3）根据题干要求及材料三信息，本题实际上主要考查抗日战争期间国共两党的合作。根据材料三相关信息，结合所学知识，可以这样来解读材料三所揭示的文化现象：A.发生的时代背景：发生于20世纪30年代，日本逐步扩大侵华战争，中华民族民族危机空前严重的时代背景之下。B.文化现象：①国共两党抛弃前嫌，共祭黄帝陵以及成陵西迁。 C.得出的总认识：①保护和弘扬了中国传统文化，显示出了民族利益高于一切；②推动了国共第二次合作和抗日民族统一战线的最终建立，推动全民族共同抵抗日本侵略；③振奋了民族精神，增强了民族凝聚力，为抗战胜利奠定了坚实的基础等。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家、道家、法家的思想主张；近代中国思想解放的潮流·学习西方·从学习“技术器物”到学习“制度”，再到学习“思想文化”；近代中国的民主革命·新民主主义革命·抗日战争·国共第二次合作
本题难度：一般