时间:2019-06-26 09:41:29
1、选择题 龙场悟道”的故事是说昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。这说明王阳明领悟到“求理”的途径是( )
A．发明本心
B．圣人托梦
C．格物致知
D．知行合一
参考答案：A
本题解析：此题考查的是陆王心学的寻求理的方法。“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”意即每个人在成为圣人的过程中，只需向内心、本体寻找力量即可，无需外求，从外部事物中求取道德之理是错误的。即“求理”的途径是“发明本心”，故选A。BCD三项均与“圣人之道，吾性自足”不符。
考点：宋明理学
点评：宋明理学包括程朱理学和陆王心学两大派，是儒家学说吸收了佛道思想在宋明时期的新发展，是维护封建统治和束缚人们的思想的工具。主张理是世界的本源，体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知。
本题难度：一般
2、选择题 明末清初思想家黄宗羲指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲（ ）
A．主张实行君主立宪制
B．批判封建专制制度
C．设计三权分立政体
D．代表资产阶级利益
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“天子之所是未必是”、“天子亦遂不敢自为非是”等，本题考查明末清初黄宗羲的思想主张。结合所学知识，解读题干材料， 材料的核心意思是，不能把天子自己的是非作为判断标准，即否定“君权”。很明显，从中可以看出，这体现了，作者意在批判封建专制制度。故，正确答案选B。其余ACD三项均不符合题意，排除ACD。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
本题难度：一般
3、选择题 明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于（ ）
A．道家的“无为”
B．儒家的“仁”
C．佛教的禅宗
D．“天人感应”学说
参考答案：C
本题解析：王守仁提倡的心学是对朱熹格物致知主张的否定。王守仁认为理在心中，无需外求，是一种主观唯心主义，和佛教的思想类似。故选C。道家认为道是世界的本源，是一种客观唯心主义，但是其无为的理论是一种辩证法；儒家仁的学说强调统治者治国应该重民；D项是一种客观唯心主义。
考点：宋明理学
点评：宋明理学分程朱理学和陆王心学两大派。两派在探求理的途径上上不同，朱熹主张格物致知，王阳明则主张致良知。程朱理学属于客观唯心主义，但是王守仁则是主观唯心主义哲学。
本题难度：一般
4、选择题 宋朝时期的官场是我国古代最为廉洁的时期之一。这与理学影响的日益深入有很大关系。对这种风气的形成影响最大的理学思想观念是
A．格物致知
B．追求孝道
C．讲求名节
D．知行合一
参考答案：C
本题解析：本题主要考查宋明理学。依据所学可知，程朱理学强调人的气节，这对宋朝时期官场的廉洁起了重要影响。分析选项，C项符合题意，故应选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的影响
本题难度：一般
5、综合题 （10分）阅读材料，回答问题
材料一 从前人的一些记录中，我们可以约略领略北宋鼎盛时期的汴京的繁华。“人来客往，买卖兴旺。“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉 腊等铺”盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”。在张择端的《清明上河图中》，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衙之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。
---- 摘自《同舟共进》杂志2011年第1期
材料二 中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”
材料三 日本科学史学家薮内清认为：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也，”强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出亲意，不践古人。”
回答：
（1）根据材料一和所学的知识，概括指出北宋鼎盛时期汴京的城市商业繁华的主要表现。（3分）
（2）文中“朱子高于孔子”的喻意是指什么？朱子的思想产生了怎样影响？（3分）
（3）根据材料三和所学的知识，概括指出北宋新儒学的兴起对宋代文学、艺术产生的重大影响。（2分）
（4）根据以上三则材料和所学知识概括宋朝的历史地位。（2分）
参考答案：
（1）打破了坊市界限，“坊市合一”；商业活动不再受官吏的直接监管，城市经济功能大为增强；商业活动的时间、地点都不受限；市内有娱乐场所瓦肆等（答出3点即可3分）
（2）继承和发展了儒家学说 朱熹在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子，其思想学说成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治，其学术思想在东南亚和欧美也受到重视。（3分）
（3）宋代理学的兴起使文人更加注重内心的修养，反映在文学上（如宋词）注重抒发个人的情感和意境，反映在艺术上强调精神气度（如书法）（2分）
（4）在汉、唐的基础上，宋朝社会无论制度文化、物质文化、精神文化都有新的发展，而且在许多方面都是空前的、跻于当时世界前茅的。可以说，宋朝社会发展的高度总体上超过了唐朝社会。（2分）
本题解析：第（1）问，主要考查学生对宋代商业发展的分析与认识。一方面要联系所学，另一方面要紧扣材料，从材料中寻找答案。如材料“……‘处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉 腊等铺’盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳……市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，……”。
第（2）问，本题主要考查学生对朱熹在儒学发展过程中地位的分析与认识。回答时首先要明白对联的含义：这副对联强调了眼、鼻、眉、胡联系和发展的关系，也恰恰是朱熹和儒学继承和发展关系的写照。孔子是儒家学派的创始人，朱熹的思想继承和发展了儒家学说。然后再结合所学回答影响。
第（3）问，本题主要考查学生对宋代理学影响的分析与认识。首先要明确宋代理学的思想主张，再联系宋代的文艺发展成就，结合材料“……新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：‘书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也，’强调书法的精神气度。他还认为，‘我书意造本无法’，‘自出亲意，不践古人’”归纳总结。
第（4）问，本题主要考查学生对宋代在我国历史发展中的地位的分析与认识。本题综合概括性较强，回答时需对宋代所取得各方面的成就梳理一下，再从政治、经济、科技文化、外贸等方面进行分析概括。同时需注意语言的概括性，不可面面俱到。
考点：中国古代的经济·商业的发展·宋代商业的发展；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；中国古代的科技与文化·文化发展·宋文化的发展
本题难度：一般