时间:2019-06-26 09:41:29
1、综合题 阅读以下材料
材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即 “威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰：“制不二门。”
材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
请回答：
（1）扼要指出材料一、二、三的核心思想。（3分）
（2）比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。 （8分）
（3）试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。（6分）
参考答案：（1）材料一的核心思想是实行君主专制，即把国家大权集中在君主手中；材料二的核心思想是宣扬君权神授。材料三的核心观点是君主专制是天下大害。或者说反对君主专制（3分）
（2）材料一中韩非子认为君主专制有利于国家的统治和安定；材料三种黄宗羲则认为在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，君主专制是天下的大害。（4分）
差异的原因：他们所处的时代背景不同。韩非子处于中国专制主义中央集权制度形成时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；有利于社会经济的发展。黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。（4分）
（3）①韩非子的观点在中国封建社会形成时期适应了地主阶级反对贵族特权、地方分权和建立统一国家的需要，具有进步意义，成为秦统一后采取的政治措施的理论基础。②董仲舒的观点在中国封建社会初步发展时期，适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。③黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期，资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。（6分）
本题解析：
（1）结合所学知识，材料一中韩非子是战国时期法家代表，主张实行君主专制；材料二中董仲舒改造儒学，提出”君权神授”等主张，迎合了汉武帝的需要；材料三中黄宗羲是明清之际的著名思想家，主张批判君主专制。
（2）首先比较材料一与材料三观点的差异，前者赞成君主专制，后者批判君主专制。再结合两者所处时代背景的不同回答，韩非子处于战国时期，封建社会开始形成；黄宗羲处于明清之际，封建社会走向衰落。
（3）注意从时代背景和客观作用两方面，对上述三段材料中的思想观点分别展开评述，韩非子的观点在战国时期时期适应了地主阶级的需要，具有进步意义，成为秦统一后采取的治国思想；董仲舒的观点在汉代，适应了汉武帝加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固；黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期，资本主义生产关系萌芽发展的需求，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。
考点：儒家思想的发展演变
点评：中国传统文化主流思想在人类思想发展史上占有相当重要的地位，不但对整个中华民族的历史，而且对当今世界都具有深远的影响，属于高考命题的重点区域。试题的命制一是侧重儒学发展的阶段性，二是各时期儒学演变的新内容及其影响。
本题难度：困难
2、选择题 孔子思想体系的核心是 （ ）
A．“仁”
B．“义”
C．“礼”
D．“信”
参考答案：A
本题解析：略
本题难度：简单
3、综合题 （12分）阅读材料，完成下列要求。
1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。（12分）
参考答案：
①含义：西方的“霸道”文化是指重视物质文明，用武力和强权推进文明发展的文化；东方的“王道”文化则重视道德精神力量，强调用仁义道德教化来推进文明发展。（4分）
②不同文化形成的原因：西方资本主义经济追逐利润，开放、扩张的本质特征，以及科技进步使西方形成了“霸道”文化；中国自然经济封闭、落后、保守，传统儒家思想的深刻影响使中国形成“王道”文化。（4分）
③不向文化的影响：西方“霸道”文化推动西方用武力和强权征服世界，促进西方快速发展；“霸道”文化不利于构建和平和谐的国际关系；东方的“王道”文化有利于和谐社会以及国际关系的构建，但导致近代中国保守落后，物质文明和科技进步缓慢，进一步拉大了与两方的差距。（4分）
本题解析：本题主要考查学生阅读史料，提炼信息及比较评价分析的能力，解答本题首先对两种文化进行必要的解释，依据材料“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”可知西方的“霸道”文化侧重于物质文明，采用武力与强权的手段；由“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威”可知东方的“王道”文化侧重于思想道德，强调用仁义道德教化来推进文明发展；其次结合中西方的时代背景分析原因，西方追逐利润的本质，东方自然经济的封闭、落后、保守等；最后对两种文化从正反两个方面进行评述即可。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·中国传统儒家思想文化
本题难度：一般
4、选择题 古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“登封少林寺”和“洛阳白马寺”和佛教有关，是佛教的产物。而成都武侯祠是最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆，和儒家思想的形成当然无关。曲阜杏坛是孔子讲学的地方，当然与儒家思想的形成有关，所以本题答案就是B。
考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?儒家思想的形成
本题难度：一般
5、选择题 史书记载．西汉宣帝年间发生一次日食．汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异”．以戒朕躬．是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
A.罢黜百家，独尊儒术
B.大一统
C.天人感应
D.君权神授
参考答案：C
本题解析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中所述现象体现了天人感应思想，汉武帝时期董仲舒吸收道家和阴阳家思想，创造出了新的儒学思想，积极主张“君权神授”和“大一统”思想迎合封建君主专制统治的需要，同时为了在一定程度上约束皇权的滥用，其主张“天人感应”即借上天出现异象的警示统治者实行仁政，所以答案选C，A有助于确立儒家正统地位， B D两项为君主专制统治制造理论武器。
考点：董仲舒的新儒学
点评：董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。?不仅开启了儒学的神学化之路还对后世产生了深远影响。
本题难度：一般