时间:2019-06-21 02:30:59
1、综合题 （20分）史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题。
材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）材料一中 “与正统思想相叛离的因素”指的是什么（2分）？并谈谈你对这股新思想的认识（6分）。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？（4分）
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）
参考答案：（1）因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想。（2分）
认识：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。（6分，每点2分。）
（2）破：批判专制主义和教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。（2分）
立：追求政治民主、权利平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。（2分）
（3）神学关注来世，束缚容易突破；儒学影响根深蒂固。西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出于君权。（8分，每点2分。）
本题解析：第（1）问，材料一指出，明中叶以后，封建主义专制主义社会正在经受前所未有的变动：经济上产生资本主义萌芽；文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。“与正统思想相叛离的因素”指的是明清之际出现反对封建专制统治的进步思想。第二小问概括明清批判思潮的进步性和局限性。
第（2）问，启用所学知识，启蒙运动不仅批判旧制度，而且还描绘了未来理想社会的蓝图。结合启蒙运动的内容回答：启蒙运动反对天主教会和封建专制制度（破）；要求建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度（立）。
第（3）问，该问属于论述型的问题，论点“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”题干已经给出，要求考生从材料二中找到论据，对比中西方的社会状况进行论证，要求史论结合，逻辑严谨，语言精练，条理清晰。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮；西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙思想
本题难度：困难
2、选择题 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想最不相符是（ ）
A．张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”
B．曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
C．李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
D．孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
参考答案：B
本题解析：根据所学，理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，将儒家思想与封建君主专制牢固结合起来。ACD都反映了忠君思想，符合儒家的倡导。曹操“宁愿我对不起天下人，别教天下人负我”不符合儒家忠君爱国的思想主张，所以B说法错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?宋明理学的历史影响
本题难度：一般
3、综合题 阅读下列材料：
材料一 孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”
材料二 汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料三 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四 2011年4月20日，中共中央政治局常委李长春在肯尼亚视察内罗毕大学孔子学院，并向该学院赠送孔子像。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人民所关注。
（1）根据材料一概括孔子思想体系的核心。（2分）
（2）根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？（2分）“罢黜百家，独尊儒术”意义如何？（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有哪些？（3分，任意三个人即可）它对中华民族性格产生了什么影响？（3分）
（4）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？（4分）
参考答案：
（1）核心：仁(或礼)。（2分）
（2）变化：取得独尊地位(或统治地位)。（2分）
意义：有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（4分）
（3）代表人：程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明。（3分，任意三个人即可）
影响：注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感。（3分）
（4）价值：有助于社会和谐稳定，有助于世界和平与发展。（4分）
本题解析：（1）本题主要考查学生获取材料有效信息、运用所学知识归纳材料信息的能力，从材料一中“孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧”的信息，联系所学知识，从孔子的核心思想“仁”、“礼”的学说来概括即可。
（2）第一小问变化依据材料二中的信息来概括即可，从“他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想”的信息，可得出儒学取得了独尊的地位；第二小问意义从材料二中获取有效信息来归纳即可，从“儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序”可得出有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序；从“儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位”可得出确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
（3）第一小问宋明理学的代表人物，结合所学知识，列举程朱理学和陆王心学的代表人物即可；第二小问对中华民族性格的影响从材料三中的信息来归纳即可，从“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格”的信息可得出注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感。
（4）孔子学说在当代社会有何价值注意从孔子思想中积极因素来分析，注意同当代社会的要求相结合，今天我们倡导建立和谐社会，维护世界的和平与发展，而孔子仁的学说，己所不欲，勿施于人的思想对构建和谐社会，促进世界的和平与发展都有积极作用。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学的代表人物及其作用
本题难度：一般
4、简答题 （14分）法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读下列材料：
材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
请回答：
（1）据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？（3分）
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？（6分）
（3）黑格尔在《法哲学原理》说：“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例，阐释该观点。（5分）
参考答案：
（1）政府垄断立法；立法形式多样化；保护私有财产。（3分）
（2）保护对象：中国保护封建地主阶级；罗马保护公民。（2分）
立法理念：中国注重等级观念（礼仪或以儒入法）；罗马注重理性、平等（自然法）理念。（2分）
经济主张：中国重农抑商；罗马保护商业。（2分）
（3）法律会随着社会发展而变化（1分）。随着平民反对贵族斗争、领土扩张、工商业经济发展（2分），罗马法逐渐由习惯法发展到成文法（1分）、公民法发展到万民法（1分）。
本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此”可以概括出政府垄断立法；由“两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法”可以概括出立法形式多样化；由“还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处” 可以概括出保护私有财产。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利”可以分析出中国法律保护封建地主阶级；由“公元前3世纪左右，平民在法律上已取得与贵族平等的地位，开始享有完全的公民权。到公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权。”可以分析出罗马法保护公民。由“汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。”可以概括出中国法的立法理念是注重等级观念；由“帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。”可以分析出罗马法的理念是注重理性、平等（自然法）理念。由“刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。”可以分析中中国法律在经济方面主张重农抑商；由“帝国初期罗马法学家们讲的“平等”，不仅是建立在奴隶制基础上的平等，而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等”可以分析出罗马法经济方面是主张保护商业。
第（3）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”可知黑格尔认为法律也是因时而变的。结合罗马法中的习惯法发展到成文法，公民法发展到万民法进行阐述即可。
考点：古代希腊罗马的政治文明·罗马人的法律·罗马法与中国法异同点比较；古代希腊罗马的政治文明·罗马人的法律·罗马法的发展。
本题难度：一般
5、选择题 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( )
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”“视天下为一家，中国犹一人”
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”
A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B．程颐、朱熹、李贽、顾炎武
C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
参考答案：C
本题解析：由甲项中的信息“亲……天下人之父”“视天下为一家”可知这应为王阳明的“致良知”的观点；由乙项中的信息“天下为主，君为客”可知这应为黄宗羲的观点；由丙项中的信息“邪辟之说灭息……统纪可一”可知这应为董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的观点；由丁项中的信息“保天下……匹夫……有责”可知这应为顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观点。故本题应选C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·“罢黜百家，独尊儒术”；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明的思想观点；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·黄宗羲、顾炎武的思想观点
本题难度：一般