时间:2019-06-21 02:30:59
1、综合题 阅读下列材料：(12分)
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 [来源:91exam.org]
——《汉书·董仲舒传》 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
请回答：
（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（6分）
（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？（3分）
（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）
参考答案：（1）孔子主张以德治民，在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（6分）
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（3分）
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很重要作用，但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。（3分）
本题解析：略
本题难度：一般
2、综合题 阅读下列材料，回答问题。（12分）
材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中 心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” ——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料三：（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……
一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒 的真理，为永恒的正义，
为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯
材料四：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：「我固为子孙创业也。」其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然；曰：「此我产业之花息也！」然则为天下之大害者，君而巳而矣。向使天下无君，人各得自私也，人各得自利也。
参考答案：
本题解析：
本题难度：困难
3、选择题 柏杨在《中国人史纲》中认为：中国文化如同一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”的主要原因是
A．儒家学说创立
B．“罢黜百家”局面形成
C．程朱理学确立
D．陆王“心学”的出现
参考答案：C
本题解析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力，解题的关键是调动和运用所学知识。本题信息是“14世纪中国文化淤塞成酱缸的主要原因”。根据所学知识可知，A项出现于春秋时期；B项出现于西汉时；D项陆王"心学"的代表人物陆九渊(1139-1193)，是南宋著名的理学家，不符合题干时间，D项错误；14 世纪时官方哲学是程朱理学，中国文化逐渐僵化，C项符合题意，故选C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学成为官方哲学
本题难度：一般
4、选择题 阿南看到一则连环漫画，内容如下：
漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想
A.孔子
B.荀子
C.庄子
D.韩非子
参考答案：A
本题解析：试题分析：孔子主张仁和礼，己所不欲，勿施于人，主张人与人之间要相互的体贴，建设和谐社会。故选A。荀子主张礼法并施；庄子主张 “齐物”的世界观，主张逍遥的人生态度；韩非子主张严刑峻法，建立中央集权。因此BCD均错。
考点：战国百家思想
点评：解答此题的关键在于准确把握战国百家思想的主要内容。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如战国百家思想出现的背景和对后世产生的影响等也需要掌握。
本题难度：简单
5、选择题 近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是： （ ）
A．孔子的思想在欧洲得到推崇
B．《论语》曾在欧洲以多种语言流传
C．该译本出现在“西学东渐”时期
D．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
参考答案：D
本题解析：从书名《论语》和“这位哲学家的道德是无限辉煌的”可知讲的是孔子，故A项本身是正确的；C项的“西学东渐”时期应为明末清初的那次西学东渐，时间上与题干中的1691年吻合，这个时期的中西文化交流也使得C项描述的状况具备可能性；B项可以直接从题干中解读出来。因此BCD均正确。此时期中国文化的外传主要是西方传教士把中国的文化介绍到西方，而不是当时中国政府的宣传。因此D错误，故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想在西方的传播。
本题难度：一般