1、选择题 “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是
A．朱熹
B．陆九渊
C．李贽
D．顾炎武
时间:2019-06-04 09:37:20
1、选择题 “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是
A．朱熹
B．陆九渊
C．李贽
D．顾炎武
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。题干意思是不断积累以后才是高超的，尽善尽美以后才是圣明的。这与李贽反对“以孔子之是非为是非”的观点是一致的。所以本题选C,A、B、D不符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽。
本题难度：一般
2、选择题 董仲舒文化体制改革的核心是
A．实践德政
B．养士求贤
C．推行教化
D．独尊儒术
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般
3、选择题 黄宗羲认为中国古代赋税制度有三大问题：不分土地好坏都统一征税；农民种粮食却要转卖为货币交税，并受商人盘剥；历代税赋改革，都不断加重农民负担。据此推论合理的是
A．黄宗羲认为不合理的赋税制度加重农民负担
B．黄宗羲借此反对君主专制，渴求民主与法治
C．黄宗羲力主废除土地私有制，恢复均田制
D．黄宗羲主张工商皆本，发展民族资本主义
参考答案：A
本题解析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从材料“……统一征税”“……商人盘剥”“……加重农民负担”可知黄宗羲认为中国古代的赋税制度是不合理的，加重了农民的负担。所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·黄宗羲
本题难度：一般
4、选择题 孟子“仁政”思想的实质是
A．改变社会制度的途径
B．维护劳动人民利益的保障
C．实行封建统治的基础
D．加强对人民统治的一种手段
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：简单
5、综合题 阅读下列材料，回答问题。（15分）
材料一 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
材料二 梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将黄宗羲（《明夷待访录》）节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》
（1）材料一反映了夏商西周时期同春秋战国时期治理国家的制度体系发生什么变化？孔子为代表的儒家学派对此有什么观点？（9分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析梁启超、谭嗣同辈“将其书节抄、散布”的原因。（6分）
参考答案：（1）从礼乐治国到以法治国。孔子的观点是克己复礼。8分
（2）民族危机加深清政府腐败专制，民族资本主义发展，黄宗羲是抨击君主专制的民主启蒙的先驱。梁启超谭嗣同借黄宗羲的民主启蒙思想作为宣传资产阶级民主思想的工具。7分
本题解析：（1）本题考查学生获取和解读信息的能力。分析材料一据“夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系”“ 春秋战国以法治国的 学说和法治逐渐兴起”可知治理国家的制度体系 由“以礼治国”到“以法治国”。第二小问可结合孔子的观点希望恢复西周的礼乐制度，主张“克已复礼”来回答即可。
（2）本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，梁启超、谭嗣同是资产阶级维新派代表。他们宣传黄宗羲的进步思想与当时民族危机有关，联系晚清民族危机和梁启超、谭嗣同的思想主张分析。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想；思想解放的潮流·维新思想·梁启超、谭嗣同
本题难度：一般