时间:2019-06-04 09:32:40
1、判断题 下列说法体现了“双百”方针内涵的是
A．“要革命派，不要流派”
B．“争论会引起党内思想不一”
C．“让样板戏占领革命舞”
D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
2、判断题 分析材料，结合所学知识回答问题。(16分）
材料一?民国初年中国的政治发展其实应视为现代中国史上的第一次民主转型。下图记录了1833年~1915年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现的频率。
运用所学知识分析，图中“共和”“民主”字眼在1893---1913年出现的频率呈现快速增加趋势的主
要原因。(4分）
材料二 下图为1940年~1947年报刊上“民主”出现频率统计图
(2)依图分析1940~1947年“民主”出现的频率高低情况并说明理由。(8分）
材料三 著名社会学家费孝通先生在参加北平市首次各界人民代表大会后，感慨万端：“我踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”
——金冲及《新中国的第一年：写在国庆55周年之际》
(3)材料三反映出新中国的政治生活发生怎样的变化？请简来源:91考试网 91exam.org述发生变化的原因。(4分）
3、判断题 下表所列的是20世纪90年代以来，关于全球化发展的两种观点，能分别支持这两种观点的典型史实是
| 类别 | 极端全球主义者 | 怀疑论者 |
| 观点 | 全球化是人类活动框架的重组，是民族国家的终结。 | 全球化加剧了不同文明的冲突，民族及宗教纠纷，领土争端仍然存在。 |
4、判断题 有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是（?）
A．道德修养是儒家“君子”的首要内涵
B．儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派
C．儒家“君子”是“批判”的政治主体
D．学习知识对儒家“君子”有重要意义
5、判断题 下列四幅折线图中，最能显示十年“文革”期间我国工农业生产总值变化趋势的是
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