时间:2019-06-04 08:23:14
1、判断题 在古代，中、西方文明特点不同，在各自道路上都有较大发展。回答18、19题。
小题1:下列美学观点，与儒家思想相吻合的是?
A．“大音希声，大象无形”
B．“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若”
C．“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”
D．“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”
小题2:“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是?
①工商业比较发达?②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职?④公民参与政治的积极性很高
A．③④
B．②④
C．①②
D．①④
参考答案：
小题1:C
小题2:B
本题解析：
小题1:“大音希声，大象无形”大意是：宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。其中“大象无形”出自《道德经》，这是道家思想的反映。“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若” 大意是：看见青翠的竹子，那就是我们的法性身；看见郁郁的黄花，那就是我们的般若智慧。反映佛教思想。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”出自《论语》，大意是：礼的功用是以能让人们和顺相处最为贵重，上古圣王之道也就美在这和顺之上。反映儒家思想。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，选自《庄子》，大意是：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。反映了道家思想。故选C。
小题2:从材料中的"既是他的家园又是他的国家的小城镇"可得出雅典民主政治是小国寡民的产物这一结论；从材料中的"当一个希腊人自豪地称自己是雅典人"以及"一切由集市上的人们说了算"可以判断雅典公民参与政治的积极性很高。①在材料中没有体现出来，③不符合史实，有资格享有民主权利的是雅典成年男性公民，女性、外邦人、奴隶等都被排除在外，另伯里克利改革时规定十将军委员会等职务不开放，所以并非所有官职开放。故选B。
本题难度：一般
2、判断题 下表是我国20世纪20—30年代农村地权分配状况图，对其解读最准确的是
A．农村地权分配总体趋于分散
B．利于土地革命运动的兴起
C．严重制约民族工业的发展
D．是列强长期侵华战争所致
参考答案：B
本题解析：依据图片信息农村地权主要集中在少数地主手中，所以A错误，土地集中有利于为民族工业发展提供劳动力，所以C错误，土地集中与列强侵略无关，当时广大人民的愿望即是要得到土地，所以易于发动农民阶级，所以选B
本题难度：一般
3、判断题 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有
①己所不欲，勿施于人?② “仁者，爱人”?③“天人感应”?④知德合一
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①③④
参考答案：C
本题解析：分析材料：“要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”意思是人文主义强调加强道德修养，①②④符合题意；③“天人感应”是董仲舒的新儒学思想，目的是神化君权，可以排除。
本题难度：一般
4、判断题 （12分）根据材料与所学知识回答问题。
材料一?《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为儒学为正宗，兼容百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二?《中国文化要义》指出，中国文化放射于四周之影响，既远且大．北至西伯利亚，南迄南洋群岛，东及日本朝鲜，西达葱岭以西，皆在其文化影响圈内……更远如欧洲，溯其近代文明之由来，亦受有中国之甚大影响……中国文化之相形见拙，中国文化因外采文化之影响而起变化，以致根本动摇，皆只是最近一百余年之事而已。
（1）根据材料一，分析春秋战国时期“私学文化”得以产生和发展的根源·并说明秦汉时期“帝国文化”是如何形成的?（4分）
（2）根据材料一和所学知识，分析导致清中叶以前“市民文化”在“整个中国社会都相当幼弱”的主要原因。（4分）
（3）根据材料二和所学知识，以文艺复兴和启蒙运动为例，说明中国文化对欧洲文明的影响，并分析中国文化“根本动摇”的原因。（4分）
参考答案：
（1）根源：土地私有制的形成（小农经济的发展）；分封制遭到破坏（2分）
表现：汉朝董仲舒对儒家学说加以发挥，提出了“天人感应”“君权神授”；汉武帝采纳其“罢黜百家，独尊儒术”的土张，提倡人一统，儒家思想从此成为封建社会的正统思想，帝国文化开始形成。（2分）
（2）自给自足的自然经济阻碍了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市K文化”的发展：八股取十、文字狱等文化专制政策禁锢了人们的思想；闭关锁国政策不利丁中国市民文化与西方市民文化的交流、融合。（4分）
（3）影响：造纸术和印刷术的两传，促进了欧洲文化的发展与传捅，为文艺复兴提供了物质基础：启蒙运动一定程度上受到了中国儒家思想的影响（启蒙运动的领袖伏尔泰积极摊崇儒家思想）（2分）
原因：受到西方（外来）文化的冲击：先进的中国人不断探索救国救民的道路，反思和批判传统文化。（2分）
本题解析：略
本题难度：一般
5、判断题 从古今中外各个国家的发展历程来看，能不能抓住机遇、加快发展，是一个国家能不能赢得主动、赢得优势、赢得胜利的关键所在。在历史发展的关键时期，把握住了机遇，落后的国家和民族就有可能实现跨越式发展，成为时代的弄潮儿；而丧失了机遇，原本强盛的国家和民族也会不进则退，成为时代发展的落伍者。请以具体史实谈谈19世纪俄国的历史发展是如何证明“制度创新的重要性”的。并以19世纪中晚期德国的经济发展状况为例，说明“任何国家要想发展，都要有一个统一的国家，非常有力的政府和安定的环境”。结合21世纪中国政府的转型，谈谈你的感想。
参考答案：(1)19世纪中期俄国是一个封建农奴制国家，社会经济十分落后。1861年废除农奴制度后，资本主义迅速发展。(2)德国在19世纪中期由于四分五裂、缺乏统一的国内市场，资本主义经济的发展受到很大的阻碍．工业革命进展缓慢。通过三次王朝战争，实现了统一，开辟了统一的国内市场。俾斯麦继续推行“铁血政策”，稳定刚刚统一的国内秩序。19世纪晚期，工业增长速度居世界第二位，成为新崛起的工业强国。(3)只要言之成理即可给分。
本题解析：此题以“把握机遇、与时俱进、勇于创新”为中心组织设问，旨在考查考生分析、对比、论证等综合能力。回答第一问时，要从“制度创新”的角度选取答案。回答第二问时，要从“国家统一”的角度论证对资本主义经济发展的影响。第三问是一道开放性试题，应结合当代社会发展的大背景、大形势并联系具体事例组织答案。
本题难度：一般