1、判断题  【民主思想与实践】（15分）
材料一：制定法律的权利归谁这一点就决定国家是什么形式。……立法权不仅是国家的最高权力，而且当共同体一旦把它交给某些人时，它便是神圣和不可变更的；如果没有得到公众所选举和委派的立法机关的批准，任何人的任何命令，无论采取什么形式或以任何权力做后盾，都不具有法律效力和强制性。
------洛克《政府论》
材料二：如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关手中，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分离，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官则将拥有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三个权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争诉权，则一切便都完了。
---孟德斯鸠《论法的精神》
（1）材料一表明了洛克怎样的政治主张？这一主张有何现实意义？（6分）
（2）材料二反映了孟德斯鸠怎样的政治主张？洛克的主张与孟德斯鸠的主张有何关系？（9分）

2、判断题  
英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子，极力鼓吹王权的至高无上，因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他（?）

A．正式规定教会的权力高于一切世俗权力
B．接受议会通过的《权利请愿书》
C．鼓吹“国王在世上可以行使一种神圣的权力”
D．肆意运用“君权神授”，但也承认法律至上

3、判断题  （15分）阅读材料，回答下列问题。
材料一?中世纪是早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“未来天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，“自然法”服从于 “神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的批、指示一样。在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。
——作者依据材料整理
材料二?每个人生来就享有与他人同等的包括生命、自由和财产权在内的一系列自然权利，这些权利乃是由自然汉加以昭示并予以保护的，任何外在的力量都无权予以损害和剥夺。
——洛克
（1）依据材料一并结合所学知识，指出阿奎那所论述的观点及其目的是什么？（5分）
（2）依据上述材料，概述与阿奎那相比洛克的观点有何不同？结合所学知识分析造成这种不同的原因。（9分）

4、判断题  观察以下两幅示意图，回答问题。（8分）

A? B
（1）以上两幅示意图分别表达了西欧不同时代的社会结构，请写出它们的名称，并简要说明你的判断。
图A是 ??制，图B是 ??制。（2分）
判断的理由是 ??。（2分）
（2）概述从图A表示的结构向图B表示的结构演变的主要原因。（4分）

5、判断题  洛克认为国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。
请回答：
（1）洛克“分权”学说的基本内容是什么？
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（2）发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？其学说与洛克的差异是什么？
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（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
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（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
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