时间:2019-05-31 06:05:09
1、综合题 明清时期是中国封建社会的末世，但社会生活中也出现了新气象。阅读下列材料：
材料一倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二富室之称雄者，江南则推新安（古徽州，即今安徽黄山市），江北则推山右（今山西）。新安大贾，鱼盐为业，藏镪（钱）有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右俭也。
──（明）谢肇
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
2、综合题 （27分） 以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
3、选择题 李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了：
① 孔子的“礼” ② 董仲舒的三纲五常 ③ 宗法制 ④ 孟子的“民贵君轻”思想
A．①②③
B．②③
C．②③④
D．①②
参考答案：A
本题解析：李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，违背了传统的宗法制度、伦理道德、等级秩序，因此① 孔子的“礼” ② 董仲舒的三纲五常 ③ 宗法制都符合题意。但孟子的“民贵君轻”思想是关于君主与百姓的关系，显然与此无关。
考点：传统制度、伦理
点评：从干扰项的设置分析，组合题有两种基本解法。其一，所有选项都是符合题意的情况下，这时结合所学知识逐一肯定，因为全部符合，也谈不上排除，我们称之为肯定法。其二，只要有一项是不符合题意，就可采用排除法，亦称筛选法。通过几次筛选，逐渐缩小范围圈，然后选定符合题意的答案。
本题难度：一般
4、选择题 程朱理学和王阳明“心”学的共同点（ ）
A．理气一体，理先气后
B．心外无物，心外无理
C．纲常伦纪，即为天理
D．内心反省，以致良知
参考答案：C
本题解析：程朱理学和王阳明“心”学的共同之处在于强调伦理纲常，维护社会秩序，A对应程朱理学，BD对应王阳明“心”学，因此选C。
考点：宋明理学
点评：程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：①都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想；②都认为世界的本原是“理”，主张克服“私欲”，维护封建伦理道德；③都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，都对塑造中华民族的性格有着积极影响；④本质目的都是维护君主专制和封建统治秩序，都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。不同点：①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。②把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。③哲学范畴的不同：程朱理学主张向外追逐客观认识，属于客观唯心主义；陆王心学主张内心反省，恢复良知，属于主观唯心主义。
本题难度：一般
5、选择题 梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（ ）
A．董仲舒的《春秋繁露》
B．朱熹的《四书集注》
C．黄宗羲的《明夷待访录》
D．李大钊的《我的马克思主义观》
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，梁启超主张君主立宪制度，和黄宗羲一样反对封建君主专制制度，反对专制主义中央集权制度，所以，他评价的这部书应该就是黄宗羲的《明夷待访录》，本题答案就是C。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?黄宗羲的《明夷待访录》
本题难度：简单