时间:2019-05-31 06:00:18
1、判断题 分析下列材料，回答问题。
材料1：孟子对曰：“王何必曰利? 亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人(普通百姓) 曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”
《孟子见粱惠王》
材料2：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!
《天论》引自《荀子》
回答问题
（1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（12分）
（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说？（8分）
（3）两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面（6分）
参考答案：①孟子：先义后利，仁政治国；君主言利，会造成臣子百姓互相争利，最后国家不断削弱，直至君主灭亡。荀子：重利，更重义；人的命运由天命决定，国家前途由教化程度来决定；王道霸道兼用；礼教法律并施；反对唯利是图，用权险恶。
②表面上存在矛盾，但这却将礼义置于与天命同等的地位。仍然具有着人定胜天的思想
境界。
③孟子主张先利后义。荀子主张重利的同时更重义，荀子只是反对唯利是图。孟子主张
仁政，荀子
主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 康熙帝是中国古代杰出的帝王，同时也是一位才华出众的诗人。阅读下列康熙帝的诗作，回答问题：（20分）
诗一
诗二
诗三?诗四
（1）结合所学知识判断，康熙帝的这四首诗，分别和哪些重大历史事件有关?（4分）
①诗一：?；②诗二：?；
③诗三：?；④诗四：?。
（2）（接上问）从康熙帝的经历看，他解决这四个事件的顺序是：?（2分）
A．①②③④
B．②①③④
C．③④②①
D．④③①②
（3）康熙帝还写过一首“咏昭君”的诗，其中有这样几句：“欲笑和亲失，还嫌饵术⑥迂。开诚示异族⑦，布化越荒途。”（⑥饵术：汉文帝时贾谊提出用“五饵”，即用美食、鲜衣、联姻等五种方法，招抚匈奴，使之不再进犯汉朝。⑦异族：此处指蒙古各部。）据此，指出康熙帝对蒙古各部的态度，并据史实印证。（4分）（史实举出1例即可）
（4）根据上述诗及相关史事，概括指出康熙帝的治国理念及其治国举措的历史功绩。 （6分）
材料：（康熙二十三年）戊寅，上次曲阜。已卯，上诣先师庙，入大成门，行九叩礼。至诗礼堂，讲易经。上大成殿，瞻先圣像，观礼器。至圣迹殿，贤图书。至杏坛，观植桧。入承圣门，汲孔井水尝之。顾问鲁壁遗迹，博士孔毓圻占对甚详，赐官助教。诣孔林墓前酹酒。书“万世师表”额。
——《清史稿》
（5）结合材料说说康熙帝对孔子和儒家思想采取了什么态度？他这样做的主要目的是什么？（4分）
参考答案：（1）①收复台湾；②平定三藩之乱；③雅克萨之战；④平定噶尔丹叛乱（8分）
（2）B（2分）
（3）态度：团结内外蒙古各部（2分）史实：①多伦会盟，接受喀尔喀蒙古臣服；②册封达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴四大活佛并由清廷直辖。其中，章嘉和哲布尊丹巴分掌内、外蒙古喇嘛教务。（2分，只要答出1例即可）
（4）治国理念：反对叛乱分裂，反抗侵略，维护国家统一，维护社会安定。（2分，只要答出维护国家统一即可，其余言之成理即可酌情给分）
历史功绩：开启康乾百年盛世；奠定今日中国版图。
（5）态度：崇儒尊孔。（2分）目的：缓和民族矛盾，维护清朝统治。（2分）
本题解析：
（1）根据材料归纳康熙帝的政绩。
（2）注意排列先后顺序，①收复台湾是在1681年；②平定三藩之乱是1673年—1681年；③雅克萨之战是1685—1688年；④平定噶尔丹叛乱是在1690年。
（3）康熙这首诗的大意是说：汉代所用的和亲之计是失败的，并没有阻止匈奴进犯汉朝；只有国力强盛，“开诚示异族”，才能使“布化越荒途”。（对少数民族要开诚布公，以诚相待，才能够相互信任，友好相处，布德政于荒途。）
（4）结合所学知识回答：治国理念：反对叛乱分裂，反抗侵略，维护国家统一，维护社会安定。
（5）根据材料“上诣先师庙，入大成门，行九叩礼”“瞻先圣像，观礼器”“诣孔林墓前酹酒。”“书“万世师表”额”等分析康熙帝的态度，再分析目的。
点评：高考历史科目的命题程序简单的说是三步：主题、情景、设问。主题就是考什么，也就是《考试说明》中要求的三个基本目标：基础与知识，过程与方法，情感目标和情感体验。情景就是用新材料、新情景、新问题将考查内容进行包装。设问指考查方向，要求灵活、多样，角度要不断变换。高考这类题型的特点如下：?1.入门易，深入难。为了保证有效、良好的区分度，高考试题要考虑试题的易中难比例和试题难度坡度。就历史材料题而言，每道试题入题一般简单，进入试题后考生会发现坡度越来越大。启示：入门要对路，简单问题不丢分。?2.材料在书外，答案在书内。试题所提供的新材料、新情景都是教科书里没有的，但是解决这个问题的答案都在考生的知识网络中，都在教材中，这就是“答案在书内”。启示：抓住书本，落实基础，以不变应万变。?3.多角度考查主干知识。每年高考试题的考查内容主要是以历史主干知识为主，每年变化的是情景，是设问的角度，要灵活应对。启示：抓住主干知识，进行多角度的分析，活学活用。?4.目标立意。重视考查“知识与技能”，更重视“过程与方法”“情感与价值观”。启示：抓住主干知识的同时，要思考知识得来的方法和知识所体现的情感和价值观。
本题难度：一般
3、判断题 这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他的思想中一个重要的内容是
A．克己复礼
B．仁者无敌
C．天人感应
D．格物致知
参考答案：B
本题解析： 根据题干，这位儒学家应是孟子，他继承和发展了孔子“仁”的学说，提出“仁政”，《仁者无敌》出自《孟子》的《梁惠王上》。?施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无人可敌的。
。A不对，这出于孔子；C不对，这出于汉代董仲舒；D不对，这出于南宋朱熹。
点评：儒学在中国古代的发展演变。
（1）春秋时期，孔子创立儒家学派，仁是孔子思想体系的核心。他说“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。还主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民。政治上主张逐步改良，制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。他以“有教无类”的思想办学，打破了奴隶社会“学在官府”、只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会。这对推动我国古代文化教育的发展起了积极作用。
（2）战国时期，儒家代表是孟子和荀子，孟子发展了孔子思想，政治上主张实行仁政，提出民贵君轻的思想。主张政在得民，给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。荀子认为自然有自己的规律，具有唯物思想。主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。
（3）秦统一后焚书坑儒，儒家思想受到排斥。
（4）西汉时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为中国封建社会的正统思想。
（5）宋朝时，形成以儒家思想为基础，吸收儒教与道教思想的新儒学------理学，朱熹是理学的集大成者。他认为“理”是万物本源，是第一性，“气”是构成万物材料，是第二性。提出了“存天理，来人欲”主张。(理：封建纲常礼教；气：社会环境。天理：封建道德及统治秩序；人欲：人民反抗斗争及对美好生活的追求。)
（6）明清时期，随着商品经济的发展，早期民主启蒙思想产生，儒家思想开始受到冲击。李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。
本题难度：简单
4、判断题 2001年4月13日，日本文部省宣布，“新历史教科书编纂会‘编写的教科书检定合格。该教科书删除了“从军慰安妇”，“侵略”等记述和用语，中、韩等国政府就日本教科书问题提出了强烈抗议。下面有关论述中正确的是
①这类事件的发生阻碍了中日关系的发展
②日本右翼势力发展较快
③亚洲人民反对新殖民主义任重道远
④我们应发扬五四爱国精神，抵制日货(? )
A．②③
B．①④
C．①②③
D．①②③④
参考答案：C
本题解析：由“中、韩等国政府就日本教科书问题提出了强烈抗议”可知①③正确；由“该教科书删除了‘从军慰安妇’，‘侵略’等记述和用语”可以知道②正确；④不是现在解决国与国之间矛盾的可取办法，因为是在全球化的时代；所以C正确。
本题难度：一般
5、判断题 韩非子的思想对结束战国时代、开创统一帝国发挥的效能最大，最主要是因为它（? ）