时间:2019-05-28 04:50:07
1、判断题 （25分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：中国古代史书多以纪传体编撰而成，“盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月……；列事者，录人臣之行状。”
——据（唐）刘知几《史通》
历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。
——据梁启超《饮冰室合集》
材料二：布鲁尼（1369~1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。
——据《西方的历史观念》
材料三：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：①近代史开始于1640，现代史开始于1917年；②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。
（1）据材料一，古代纪传体史书记载的主要内容是什么？梁启超的史学观受到哪些思想的影响？（8分）
（2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。（6分）
（3）任选材料三中的一种分期说法，分析其史实依据。（8分）
（4）有学者认为，历史不仅是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。（3分）
参考答案：
本题解析：略
本题难度：一般
2、判断题 中共“十五大”确定政治体制改革的重点是?
A．依德治国
B．基层民主选举
C．依法治国
D．扩大企业自主权
参考答案：C
本题解析：略
本题难度：一般
3、判断题 （14分）孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：
材料一?杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
——《孟子·滕文公》
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣
弒其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”
——《孟子·梁惠王》?
材料二?唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。……地事天也，尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三?新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做理学。?
——张君励《新儒家思想史》
材料四?大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
(1)根据材料一，结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。（3分）
(2)与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？（2分）
(3)根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”、 “伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？（3分）
(4)根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造。试分析这种改造的历史影响。（6分）
参考答案：
(1)臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。（3分）
(2)神化君权，强化忠君思想；汉武帝加强中央集权君主专制的要求。（2分）
(3)宇宙论：理是宇宙的本原；伦理学：三纲五常；知识论：格物致知，知行合一。（3分）
（4）改造：西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；（2分）宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。（2分）
影响：巩固了中央集权君主专制的国家，铸造了中华民族的民族性格，使孔孟思想成为中国的正统思想。（答出两点可得2分，其他答案言之成理也可）
本题解析：第（1）问，从材料一中“无父无君，是禽兽也”可见，孟子主张尊君，“闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。”可见，孟子认为人民有权反抗独夫民贼；第（2）问，“天子受命于天，天下受命于天子”，“ 地事天也，尤下之事上”可见董仲舒神化君权，强化忠君思想；联系史实可知这种思想适应了汉武帝加强中央集权的需要；第（3）问，联系所学知识可知理学在“宇宙论”上认为万物皆源于理、 “伦理学”主张三纲五常和“知识论”上主张格物致知；第（4）问，联系所学知识可知，儒学分别经过董仲舒和理学家进行改造。西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神话为被崇拜的偶像。
点评：高考命题预测。1．从考查方式看，高考仍将会以选择题为主，但从近几年高考题型看，材料解析题、开放探究型题目的考查力度有可能加大。 2．从内容上看，儒家思想的一些合理成分，如教育理论的有教无类、学思结合、启发诱导、因材施教(素质教育和课程改革)；伦理道德中的诚信(社会主义荣辱观)；维护社会稳定方面的仁、德、民本思想(以德治国)；维护国家统一的大一统思想(祖国统一等)，易于和当今构建和谐社会、以德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考查学生对儒家思想现实意
本题难度：一般
4、判断题 “见物即购，尽量将金圆券花去，深恐一夜之间币值大贬致受损失”“物资紧张，人心恐慌。”上述现象应出现在
A．北伐战争期间
B．抗日战争期间
C．解放战争期间
D．清朝晚期
参考答案：C
本题解析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，抓住题干中金圆券贬值的信息，结合所学知识，在国民党统治后期，国民政府实行恶性通货膨胀政策的史实，可知C项符合题意，ABD三项错误。
本题难度：一般
5、判断题 阅读下列材料，回答问题。
材料一 西汉初年的景帝时期，文翁入成都任蜀郡守，“见蜀地僻陋，有蛮夷风”遂将教育文化置于首位……选拔青年人亲自进行教育，并派到长安去学习数年，学成之后用作各级官吏，带动各地的教化……在成都开办学校，校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践。一段时间之后，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”
——摘编自《汉书·循吏传》
材料二?伦敦大学成立于1828年。与传统的牛津和剑桥大学相比，有诸多创新之举。它是英国最早给与女性与男性同等教育权利的高等学府。招生不分教派，神学被排斥在课程之外。学费低廉，一年仅需25-30英镑，只相当于牛津和剑桥的1／10，是一所以中产阶级为对象的大学。教学语言是英语而非拉丁语，课程设置以实用而非以古典为导向，学科设置广泛且强调学以致用。
根据材料一，概括指出文翁办教育的特点及对当时教育体制发展的贡献。(6分)
（2）结合材料二概括伦敦大学的创新体现在哪里？根据材料并结合英国当时社会状况分析伦敦大学不断创新的原因。（10分）
参考答案：（1）特点：主动性、示范性、实践性。(如具体答出：派遣学习，言传身教，各地实践亦可给3分)。贡献：推动全国各郡国设立学校；初步建立了地方教育系统。（3分）
（2）创新：男女享受同等的教育机会；招生没有教派之分；以实用科学为主，神学被排斥在课程之外；以英语作为教学语言。（6分，答出三点即可得6分）
创新原因：民主政治制度的不断完善，促进了教育的普及；工业革命和自然科学的发展，要求教育侧重科学性，实用性；英国开拓世界市场，通过英语教学传播本民族文化。（4分，答出两点即可得4分）
本题解析：（1）从材料一中找到关键的词语，“……选拔青年人亲自进行教育”“并派到长安去学习数年，学成……带支各地教化”“……校中学子在课堂之外还必须经常到各地有所实践”进行概括即可回答第一问。“……天下郡国皆立学校官，自文翁为始云。”郡国都有学校，是从文翁开始，可知文翁贡献。
（2）仔细阅读材料二找出“女性与男性同等教育权利”“招生不分教派”，“神学被排斥在课程之外”“教学语言是英语而非拉丁语”“学科设置广泛且强调学以致用”就能概括出伦敦大学的创新体现。第二问要结合英国在十九世纪前后的社会背景加以说明。
本题难度：一般