时间:2019-05-28 04:30:37
1、选择题 “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？
A．墨子
B．朱熹
C．陆九渊
D．王守仁
参考答案：D
本题解析：本题考查王阳明(守仁)的“致良知”思想。王守仁的世界观致良知，良知就是本心，就是理；方法论克服私欲，恢复良知，故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学
本题难度：一般
2、综合题 （17分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的后代人经过修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》
（1）据材料一指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(4分)
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭。 ——《朱子语类》
（2）材料二中董仲舒和朱熹各是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(4分)
材料三 “今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。”“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《明夷待访录·原君》
（3）材料三对君主统治的看法有何变化?导致这种变化的历史原因是什么?（6分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括儒学对中国传统社会发展的影响。(3分)
参考答案：
（1）主张：孔子主张君臣间要讲究等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。(4分)
（2）董仲舒神化君权，臣子只有服从的义务。（2分）
朱熹认为天理是作为道德规范的三纲五常，臣服从君是天理。（或从哲学的角度论证了专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性）(2分)
（3）抨击君主专制统治。（2分）明末清初，由于封建君主专制统治的腐朽、商品经济和资本主义萌芽的发展，萌生了反对封建君主专制、带有民主色彩的新思想。（4分）
（4）影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。(3分)
本题解析：第（1）问，主要考查学生对主要考查学生对孔子与孟子思想的认识与理解。回答此文时要紧扣材料，从材料的含义中分析归纳。依据材料“君君、臣臣、父父、子子”可知，孔子主张君臣之间有等级、名分、秩序；而材料“君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”反映了孟子主张君臣之间要相互尊重。
第（2）问，主要考查学生对董仲舒与朱熹思想的认识与理解。依据所学可知，《春秋繁露》是董仲舒的著作。材料“唯天子受命干天，天下受命于天子……君为臣纲”体现了董仲舒认为君权神授的思想，臣子要绝对服从君主；而材料 “宇宙之间一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”反映了朱熹认为三纲五常是天理，臣子对君主的服从也是天理的思想。
第（3）问，主要考查学生对明清之际的儒家思想的分析与掌握。回答时注意材料的提示“黄宗羲《明夷待访录·原君》”及材料“……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣”并联系所学归纳总结变化。联系这一时期的政治、经济及思想的变化回答原因。
第（4）问，主要考查学生的分析归纳能力。回答本题首先要梳理儒学的发展历程，注意按题目的要求，结合相应阶段的儒学的发展特点及对当时社会发展所起的作用从政治、思想文化等方面归纳总结，同时要注意内容的精简与条理。
考点：中国古代的思想与科技?儒学的发展历程?内容、影响
本题难度：一般
3、选择题 董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是（ ）
A．义利并重
B．先义后利
C．重义轻利
D．舍义取利
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生解读材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“体莫贵于心，故养莫重于义”等，结合所学知识，解读题干材料：材料的核心意思是，“心”贵于“体”，所以“养心”之“义”就要贵于“养体”之“利”，体现了董仲舒主要强调“义重于利”，故，本题正确答案选C。其余ABD三项均不符合题意，排除ABD。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的思想主张
本题难度：一般
4、选择题 董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是（ ）
A．扬仁和礼
B．仁政
C．扬人性本善
D．提出“天人感应”
参考答案：D
本题解析：西汉时儒学大师董仲舒依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想创立新儒学，提出大一统思想；“罢黜百家，独尊儒术”；“天人感应”等学说。本题中董仲舒发展了儒学的思想是提出“天人感应”，他神化皇权，宣扬“君权神授”，人君受命于天，统治天下，所以应当“屈民而伸君．屈君而伸天”。同时提出，如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。因此人君必须遵循天道，实行仁政。本题选D项。A项是孔子的重要主张；BC项是孟子的思想
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·先秦儒家思想；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒思想。
本题难度：一般
5、综合题 （18分）材料一 唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
——《二程集》
材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
请回答：
(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？（6分）
(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？（4分）
(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）
(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？（2分）
参考答案：
（1）“君权神授”（或“天人合一”）、大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。（6分）
（2）“父子君臣，天下之定理”（或宣扬封建纲常、封建道德规范）。维护封建统治秩序的合理性。（4分）（3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。（6分）
（4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。（2分）
本题解析：(1)主张：由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王，王者必改正朔”可知是指君权神授(天人合一)、由“易服色，制礼乐，一统于天下”可知主张大一统。原因：根据所学知识可知是当时汉武帝时期适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。
（2）观点：由材料二中的“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”可以得出其观点是“父子君臣，天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：结合材料二中的“能使天下顺治”和中国所处的封建制时代可以知道目的是维护封建统治秩序的合理性。
(3)主张：由材料三中的“穿衣吃饭，即是人伦物理”可知李贽主张强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：结合李贽所处的时代，明朝末年商品经济的发展和资本主义萌芽的出现是其原因。
（4）材料中强调的是儒家的发展特点，通过所学我们可以分析汉代董仲舒的新儒学融合了道家和阴阳五行家的思想。理学产生于宋代是因为魏晋时期三教并行，儒学吸收了道教和佛教的思想。由此可以得出儒学具有开放性与包容性，可以随着时代的发展而发展。
考点：中国传统文化主流思想的演变?“罢黜百家，独尊儒术” ?“罢黜百家，独尊儒术”的提出；中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?李贽的离经叛道
本题难度：一般