时间:2019-03-15 19:47:21
1、综合题 （15分）【历史上重大改革回眸】（15分）
中共十八届三中全会提出要深化教育领域综合改革，2017年高考将不分文、理科，教育改革成为人们议论的热点。阅读下列材料，回答问题。
材料一 西周“官守学业，皆出于一”，“故私门无著述文字”，就造成了“学在官府”。春秋时期私学取代官学是教育制度上一次历史性的大变革。贵族关心的是维护统治地位，扩大统治范围，无暇顾及教育，“乱世则学校不修焉”（《毛诗?郑风?子衿》序）。私学出现重要的原因之一是与“士”阶层的变化联系在一起的。士阶层中许多有才能的人在政治斗争或军事斗争中发挥着重要的作用，越来越受到重视，养士之风形成。适应这种社会新需要，私家讲学，专门培养士。“学在官府”转变为“学在四夷”。——摘编自孙培青《中国教育史》
材料二 ：学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾间之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校，…… 东汉大学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议，……三代遗风，惟此犹为相近。
——黄宗羲《明夷待访录·学校》
材料三： 议会掌握国家的立法权、财政大权、监督权，议会还有权改变君主的人选，是议会生君主，而“学校”从未以立法的形式明确君主和“学校”的权力范围划分，其自身的财政尚且不能独立，君主对“学校”有着绝对的控制权，是君主生“学校”。英国议会自14世纪以来区分上、下院，其组成人员来自社会各行各业，各个利益阶层，复杂的人员构成使议会成为反映社会不同声音和需求的场所,而组成“学校”的主体是接受儒家传统教育的大儒、士人们，单一的人员构成使得 “学校”的声音也是单一的，这些人形成的“学校”反映的不是民意而是道义。英国议会的组织机构、活动程序等都有明确具体的规定，并以法律形式被确定下来。而在这一方面黄宗
参考答案：
本题解析：
本题难度：一般
2、选择题 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是
A．孟子
B．董仲舒
C．朱熹
D．王阳明
参考答案：D
本题解析：材料所说万物的存在与否在于人是否看到，是以人的主观感觉为转移的，应该属于心学的体现，结合所学知识王阳明为心学的代表人物，所以选D
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·心学
本题难度：一般
3、综合题 （16分） 阅读下列材料：
材料一 我国宋代时期的科学文化传播到欧洲（“中学西传”），对欧洲产生了重大影响。对此，《全球通史》中写道，中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰，尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根也说：“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果，因为这些大发明改变了整个世界的面貌和状态。
材料二 日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料三 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”
材料四 宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。
回答问题：
（1）结合所学知识，指出宋元时期科学文化“中学西传”的具体表现。（3分）怎样理解“这些大发明改变整个世界的面貌和状态”？（3分）
（2）根据材料二、三、四，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。（4分）
（3）明代晚期，思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞，痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学知识，谈谈李贽这样做的社会原因。（6分）
参考答案：
（1）具体表现：13世纪--14世纪初，活字印刷术、指南针、火药传人欧洲。（每点一分，共3分）
理解：印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革；指南针被应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸易的发展；火药帮助资产阶级战胜了封建势力；促使欧欧洲向近代社会转型。（三大发明对欧洲的影响，每答对一点得一分，不超过3分；只回答“促使欧欧洲向近代社会转型”最多得一分。）
（2）宋代理学的兴起使文人更加注意内心修养，反映在书法上强调精神气度，绘画上更加注重意境。（回答理学对“书法”、“绘画”特点的影响，每点2分，共4分）。
（3）原因：君主专制制度达到顶峰，封建制度渐趋衰落；商品经济发展，资本主义萌芽产生；新儒学进一步束缚了人们的思想（或反映了当时人们追求个性，自由发展的愿望）（分别从政治、经济、思想三方面回答，每点2分，共6分。其他答案若言之有理，酌情给分）。
本题解析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题能力。结合所学知识可知宋元时期我国我国四大发明中外传主要有：活字印刷术、指南针、火药。第二问结合所学知识从三大发明传入欧洲后分别如何推动欧洲发展的角度回答。印刷术推动了文艺复兴运动和宗教改革；指南针被应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸易的发展；火药帮助资产阶级战胜了封建势力；促使欧欧洲向近代社会转型。
第（2）题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题能力。由“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。”可以分析出宋代理学的兴起使文人更加注意内心修养，反映在书法上强调精神气度；由“获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。”可以分析出理学的兴起对绘画的影响是使绘画更加注重意境。
第（3）题主要考查学生运用所学知识解决问题能力。本题主要分析李贽叛逆思想出现的社会背景，解题前一定要明白一定时期的思想文化是此时期政治、经济的反映。所以解答时可以从明朝中期的政治、经济和思想三个方面来作答。如政治上君主专制制度达到顶峰，封建制度渐趋衰落；经济上商品经济发展，资本主义萌芽产生；思想上新儒学进一步束缚了人们的思想。
考点：古代中国的科学技术与文化·科学技术·宋元三大发明的外传及影响；古代中国的科学技术与文化·艺术·书法和绘画；中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想·李贽思想的背景。
本题难度：困难
4、综合题 （12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 人性之恶，其善者伪也。
隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
———荀子
材料二 汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿（即指荀子）。
——（西汉）刘向
材料三 “荀卿全是申、韩”，“只一句‘性恶’，大本已失。”
——（南宋）朱熹《朱子语类》
（1）结合材料一，归纳荀子的主要思想。（3分）
（2）根据材料二，指出荀子思想在西汉思想界的地位，并结合所学知识分析原因。（6分）
（3）结合材料三，指出荀子思想地位在南宋学术界出现了何种变化，并结合所学知识，简析原因。（3分）
参考答案：
（1）人性本恶；强调礼法；自然界的变化有其规律。（3分）
（2）地位：倍加推崇。（2分）主要原因：西汉吸取秦亡教训；荀子的思想适应巩固“大一统”的需要。（4分）
（3）遭到冷遇。（1分）主要原因：复兴孔孟之道的理学兴起并发展，其哲学出发点是人性本善。（2分）
本题解析：（1）荀子的主要思想依据材料一中的信息来归纳即可，从“人性之恶，其善者伪也”可得出人性本恶；从“隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱”可得出强调礼法；从“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的信息可得出自然界的变化有其规律。
（2）第一小问地位从材料二中“作书美孙卿”的信息可归纳出倍加推崇。第二小问主要原因可从荀子思适应统治者的需要以及秦朝的灭亡，统治者吸取秦朝灭亡的教训等来思考分析，如西汉吸取秦亡教训；荀子的思想适应巩固“大一统”的需要。
（3）第一小问变化依据材料三中“只一句‘性恶’，大本已失”的信息可得出遭到冷遇。第二小问原因联系宋明理学兴起的相关知识，从理学是对孔孟之道的复兴，再结合理学在人性论的观点来分析，可得出复兴孔孟之道的理学兴起并发展，其哲学出发点是人性本善。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·理学的人性论
本题难度：一般
5、综合题 材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团、协力组织、大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
材料三 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。
——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
(1)根据材料一，指出儒家思想对中国封建统治的作用。（6分）
(2)根据材料二和三，概括儒学对韩国和日本近代化的影响。（8分）
(3)结合以上材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。(6分)
参考答案：
⑴作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓的生计。（6分）
⑵影响：儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代化建设，促进韩国经济的发展。（4分)协调个人利益服从集体利益；民权服从国权；保留忠孝观念,避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱；把儒家思想应用于生产管理中。(4分)
⑶儒家思想是中华传统文化的核心（对塑造中国人的民族精神发挥了重要作用）；是人类思想文明成果的重要组成部分和宝贵遗产，对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。另一方面，作为长时间占统治地位的正统思想，儒家思想也带来了禁锢思想，压抑人性，封闭保守的消极影响。（6分）
本题解析：
（1）本小题主要考查学生准确解读材料信息的能力。根据材料中的“有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”提取出“有利于加强中央集权”，“全部构成官僚集团行动上的规范”提取出“构成了官僚集团的行为规范”，“孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重”提取出“ 使封建政府关注百姓的生计”
（2）此小题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从材料二和三中抓关键词句，材料二中的“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用”，“这种刚健有为的性格、自强不息的精神”；材料三中的“主张个人利益的目的与归宿在于社会公益”“主张民权服从国权”，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。“保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果”，“构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。”
（3）本小题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……”可知，中国儒学对中国和世界其它地区和国家都产生了一些积极影响，是世界文化的重要组成部分。再联系教材中“儒家思想历史作用”的内容，概括作答。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子、孟子；中国传统文化主流思想的演变·孔孟儒学·儒学的发展和作用
本题难度：困难