1、选择题 《论语?乡党篇》记，一次孔予家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了
A.孔子主张平等对待下人
B.春秋时奴隶地位提高
C.孔子“仁\"的主张
D.孔子反对等级差别
时间:2019-03-15 19:42:23
1、选择题 《论语?乡党篇》记，一次孔予家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了
A.孔子主张平等对待下人
B.春秋时奴隶地位提高
C.孔子“仁\"的主张
D.孔子反对等级差别
参考答案：C
本题解析：孔子提出“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序；题中孔子关心人而不关心马，正好体现了孔子“仁”的思想。
本题难度：困难
2、综合题 （14分）儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位。阅读材料，回答问题。
材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
（1） 结合所学知识指出孔子的思想中能体现其是“保守主义者”和“人道主义者”的主张各是什么？（3分）
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
（2）材料中“儒家思想取得胜利”指的是什么？（2分）结合材料和所学知识分析其“取得胜利”的原因。（4分）
材料三 明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。
—— 摘自岳麓版教材
（3）结合所学知识指出材料三中这种“进步思潮”的共同主张及意义。(5分)
参考答案：（1）保守主义者：礼，克己复礼（恢复周礼）。（1分）
人道主义者：仁，仁者爱人；为政以德。（2分）
（2）含义：儒学在政治上占据统治地位，在传统文化中占据主流地位。（共2分，答“罢黜百家，独尊儒术”给1分）
原因：①思想融合：融合阴阳家、道家、法家等思想；
②汉代学者改造，适应了统治（专制集权）的需要。（4分）
（3）具体表现：政治：批判封建君主专制；经济：主张发展工商业；学术：经世致用（3分）
意义：为儒学的发展注入活力；冲击君主专制统治；给后世民众以思想启迪。（2分）
本题解析：（1）“孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者”，保守主义主要体现在维护周礼形成的统治秩序，也就是克己复礼。孔子作为人道主义者，主要体现了对人民的关心，反对暴政，对统治者提出实行仁政的主张，即“仁，仁者爱人”；“为政以德”。
（2）“儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程”， 汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家思想成为当时社会的主流思想，汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。教育也为儒家所垄断。材料中“儒家思想取得胜利”指的是儒学在政治上占据统治地位，在传统文化中占据主流地位。“它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系”。“汉代学者改造了儒家思想”。概括材料可知“儒家思想取得胜利”的原因是思想融合，即融合阴阳家、道家、法家等思想，以及汉代学者改造，适应了统治（专制集权）的需要。
（3）“明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大”。明末清初三大儒的思想最具有代表性，注意结合教材知识回答。政治上批判封建君主专制经济：经济上主张发展工商业；学术上经世致用。结合明清时期的历史阶段特征，这种“进步思潮”为儒学的发展注入活力，冲击君主专制统治，给后世民众以思想启迪。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想；中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·影响；中国传统文化主流思想的演变?明清之际活跃的儒家思想?影响。
本题难度：一般
3、选择题 试找出下列人物中不同类的一项
A.孔子
B.墨子
C.孟子
D.荀子
参考答案：B
本题解析：根据所学，ACD是儒家学派的人物B是墨家人物。
本题难度：简单
4、综合题 （24分）知识分子是时代和社会的脊粱。阅读材料，回答问题。
材料一 春秋末到战国时期，下层平民中大量受过教育的“士”或进入诸侯大夫的机构，或独立于社会，形成一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层，从孔子起到秦代干政的韩非、李斯是一类，自庄子起到秦末的鸡冠子（注：道家代表，终身不仕）又是一类，如果说春秋早期和中期，这批文化知识的拥有者大多还只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那么，战国时期则相当多的“士”就十分风光……常常可以与权力分庭抗礼，于“思想”便出现了独立的发展空间。
——葛兆光《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时的“士”如何处理与社会政治活动的关系。（4分）并说明当时“士”的“思想”出现“独立的发展空间”有何有利条件。（4分）
材料二 独立人格在传统知识分子身上极为匮乏，相反地倒表现出另一种人格形象：依附人格。即在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权……在宗法一体化的社会结构中，儒家学说、科举制度和宗法纲常这三张大网将知识分子的身心紧紧笼罩起来，使之成为黏附于官僚政治的人格他工具。——许纪霖《大时代中的知识人》
（2）对比材料二与材料一，古代知识分子发生了什么变化？（2分）并指出出现这一变化的因素。（4分）
材料三 士集道统与政统于一身……他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作“社会的良。”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。（罗志田《权势转移：近代中国的思想与社会》）
（3）对比材料三与材料二，概括民初知识分子对于承担社会责任在认识上的变化。（2分）结合20世纪初的相关史实，分析导致变化的主要原因。（4分）
（4）“知识分子应担负起时代的使命。”任举一历史人物，论证这一观点。（4分）
参考答案：
（1）处理：直接参与政治活动，为诸侯国出谋划策；脱离现实政治，追求精神自由。（4分）
条件：经济上，社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动；文化教育上，私学的兴起，教育的发展；政治上，诸侯争夺霸权，各国笼络人才。（答出两点给4分）
（2）变化：由具有独立人格到形成依附人格。（2分）
因素：儒家学说的限制；科举制度的僵化；宗法纲常的束缚。（答出两点给4分）
（3）变化：强调议政的重要性，把直接参政置于第二位；专门从事学术研究，不问政治。（答出一点给2分）
原因：科举制度的废除阻断了传统的参政途径；民初混乱的政治局面挫伤了知识分子参政的积极性（或减少了知识分子参政的可能性）；北洋军阀的专制统治（人治特点）将多数知识分子排斥在直接的政治活动之外；新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性。（答出两点给4分）
（4）言之成理即可。（参考答案，略）。（4分）
本题解析：（1）根据材料一关键信息“或进入诸侯大夫的机构”、“或独立于社会”等，本题考查春秋末到战国时期“士”（知识分子）参与的社会政治活动相关内容。结合所学知识，不难直接归纳、概括出当时“士”处理与社会政治活动的关系，表现为：①要么直接参与政治活动，为诸侯国出谋划策；②要么脱离现实政治（诸如，隐居深山，闭门不出等），追求的是精神自由等。
士阶层的壮大以及思想的独立性，与春秋战国时期的社会大背景，密不可分。可以从以下角度来认识，体现在：①经济上，社会生产力进一步发展，生产关系急剧变动；②文化教育上，私学的兴起，教育的发展（或：周王朝的知识文化垄断逐渐被打破）；③政治上，诸侯争夺霸权，各国笼络人才等。
（2）根据材料二关键信息“独立人格在传统知识分子身上极为匮乏”、“依附人格”等，结合所学知识，不难直接归纳、概括出古代知识分子人格发生的变化，即由具有独立人格阶段到形成依附人格阶段。根据关键信息“热衷仕途”、“宗法一体化的社会结构”、“黏附于官僚政治”等，之所以出现这一变化，与当时时代下诸多社会因素密不可分，主要体现在：①儒家学说居于正统地位，其它思想学说受到很大程度的限制；①科举制度考试内容的单一（考查儒家经典），以及考试形式的僵化；③儒家宗法纲常观念的束缚，禁锢了人们的思想等。
（3）根据题干及材料三关键信息“必须既议政又参政”、“把直接参政置于第二位”、“将学术与政治分开”等，本问考查中华民国初期知识分子社会政治活动的相关内容。结合所学知识，不难直接归纳、概括出民国初期知识分子的社会政治活动，主要体现在：①强调议政的重要性，主要通过舆论影响政治活动，把直接参政置于第二位；②专门从事学术研究，不参与政治活动等。
出现这些变化，与民国初期的具体的社会政治背景分不开，可以这样来认识：①1905年科举制度的废除，阻断了传统知识分子的参政途径（“学而优则仕”）；②民国初期，袁世凯复辟帝制以及北洋军阀时期的专制统治、军阀混战，混乱的政治局面，不利于知识分子的直接参政；③新文化运动的高涨提高了知识分子从事学术研究的积极性和可能性等。
（4）本问属于观点评论题，解答本题，要做到以下步骤：第一，要对题干中的观点表明态度，即肯定（同意）还是否定（不同意）；第二，要结合相关史实进行论证，做到有理有据；第三，评论的过程，言之成文。
解答此题的关键就是围绕题干的观点“知识分子应担负起时代的使命。”从史论结合的角度分析作答，题目中观点已经明确。对材料中的“知识分子应担负起时代的使命”观点，可以持肯定，也可以持否定态度。
持肯定态度，列举所学相关史实进行论证，论证知识分子对挽救民族危亡、振兴国家的重要性。例如，论据可以例举“状元实业家”的张謇的相关事迹、李大钊等的活动去论证观点，做到有理有据，言之成文。
也可以持否定态度，可以列举所学，列举相关方面人物，论证“知识分子担负不起时代的使命”观点，例如资产阶级维新派的代表康有为、梁启超、谭嗣同等的相关事迹，做到有理有据，言之成文。
评分标准：
第一层次：（3~4分）论点明确，论证充分，逻辑严谨；有观点，有史实，论从史出，史论结合。
第二层次：（2~3分）论点明确，史论结合；但逻辑不够严谨，论证不够充分。
第三层次：（0~1分）只有观点，没有论证；或论证逻辑混乱，史实错误，观点不明。
考点：中国知识分子·知识分子的社会政治活动·知识分子社会政治活动及其影响因素；历史观点评论·知识分子的时代使命
本题难度：困难
5、选择题 儒学上升为国家意识形态始于（ ）时期。
A．战国
B．秦朝
C．汉高祖
D．汉武帝
参考答案：D
本题解析：略
本题难度：一般