时间:2018-10-01 07:03:27
1、选择题 《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是
A．董仲舒极力推动的结果
B．统治者加强中央集权的需要
C．儒生孝廉有利政治清明
D．汉武帝与大臣们都推崇儒学
2、选择题 在历史发展进程中，人类社会曾经历过“小国寡民”时代，并且成为后世不断回味的政治素材。下列各项中，与“小国寡民”有关的是（ ）
①老子向往的理想社会 ②孟子追求的“仁政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A．②③
B．①③
C．①④
D．③④
3、选择题 儒家经典中的“四书”地位超过“五经”是始于
A.汉朝
B.魏晋南北朝
C.唐朝
D.宋朝
4、选择题 中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
A．万物皆备于我
B．仁者乐山，智者乐水
C．天地与我并生，而万物与我为一
D．从天而颂之，孰与制天命而用之
5、综合题 （10分）一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题：
材料一 以下是明清之际思想家的言论
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
材料二 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
（1）根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？(6分)
（2）根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。（4分）
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