1、选择题 《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是
A．董仲舒极力推动的结果
B．统治者加强中央集权的 ">
时间:2018-10-01 07:03:27
1、选择题 《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是
A．董仲舒极力推动的结果
B．统治者加强中央集权的需要
C．儒生孝廉有利政治清明
D．汉武帝与大臣们都推崇儒学
参考答案：B
本题解析：本题主要考查学生阅读史料结合所学知识分析解决问题的能力。根据所学知识可知汉武帝时期是中国历史上第一个大一统的时期，但是由于秦始皇的焚书坑儒和汉初高祖等人的崇尚道家，到文景时期的儒法并用，到武帝时期，思想上还没有一个符合政治上的大一统的理论，故董仲舒的理论正好适合武帝政治上的需要。A项本身说法正确，但是不是主要的；CD两项看不出；故选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想原因
本题难度：一般
2、选择题 在历史发展进程中，人类社会曾经历过“小国寡民”时代，并且成为后世不断回味的政治素材。下列各项中，与“小国寡民”有关的是（ ）
①老子向往的理想社会 ②孟子追求的“仁政”理想
③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A．②③
B．①③
C．①④
D．③④
参考答案：C
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中要求选出与“小国寡民”有关的选项，与“小国寡民”相关的是①④ 两项，老子向往的是“小国寡民”的原始农村公社，古希腊的城邦制度体现了“小国寡民”的特点，②③两项，无论是孟子的主张还是罗马法建立的基础都强调建立一个统一的中央集权的君主专制国家而不是四分五裂的“小邦小国”，故答案选C项。
考点：中西政治文明模式比较
点评：本题主要考查学生的比较能力，对于历史的比较分析能力的考查一直是高考关注的重点，就比较问题本身而言，关键是比较项的选取问题，这可分为两种类型，其一是题目中已经确立了比较项，其二是自己寻找比较项，前者难度较低，后者难度较大，多出现在材料题中。就内容而言该题要求比较相同的内容，也就是共同点。
本题难度：一般
3、选择题 儒家经典中的“四书”地位超过“五经”是始于
A.汉朝
B.魏晋南北朝
C.唐朝
D.宋朝
参考答案：D
本题解析：
本题难度：困难
4、选择题 中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是
A．万物皆备于我
B．仁者乐山，智者乐水
C．天地与我并生，而万物与我为一
D．从天而颂之，孰与制天命而用之
参考答案：C
本题解析：本题考查解读史料获取信息的能力，材料“虽由人作，宛自天开”所述中国园林的特点是追求自然，顺应自然的哲学思想，即道家的思想，所以选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想
本题难度：一般
5、综合题 （10分）一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题：
材料一 以下是明清之际思想家的言论
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。
材料二 明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
（1）根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？(6分)
（2）根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。（4分）
参考答案：(1)同：都主张发展工商业。异：顾炎武主张因地制宜发展经济，黄宗羲主张工商皆本。（6分）
（2）士大夫的推动；戏曲的平民化。（4分）
本题解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现。
（1）黄宗羲和顾炎武都是明末清初的著名思想家，明末清初随着资本主义萌芽的出现，所以思想家们也都主张发展工商业，所以黄宗羲和顾炎武的共同的经济思想就是“都主张发展工商业”。不过，顾炎武主张因地制宜发展经济，《天下郡国利病书》本身就是证明，例如，顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成。黄宗羲只是主张工商皆本，并没有进一步的提出“因地制宜发展经济”。
（2）根据材料二不难发现明清时期戏曲艺术繁荣的原因主要包括两个方面，一是因为士大夫的推动，例如，明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是诸多士大夫已经迷恋于戏曲。二是因为戏曲的平民化。例如，戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物，很多平民也热衷于戏曲则是明清时期戏曲艺术繁荣的原因非常重要的一个原因。
考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?黄宗羲和顾炎武的经济思想的异同；古代中国的科学技术与文学艺术?京剧等剧种的产生和发展?明清时期戏曲艺术繁荣的原因
本题难度：一般